1821年左右，被称为“一门三督抚”的程矞采、程焕采和程楙采三兄弟,仕途的顺畅通达
促成了程家这几位士大夫在家乡兴建土库的雅念，于是他们花费大量心血和资金，在大塘汪山岗上，大兴土木开始建造挦羯酵量铍。众多史料记载该土库建了30多年，但当地百姓流传下来的建造年数与之不同，有的说五六十年，有的称建了上百年。汪山土库的建造在当地留有许多传说，从中我们可以想见这项工程的繁杂和浩大。至今仍居住在汪山岗的汪山土库后裔程茂昌说，他今年52岁，自己出生时整个土库仍保存较好，对当时的土库全貌有一点印象，也听祖辈讲过一些建土库时的传闻。据说土库开建时有一个学徒，当时只有十七八岁，他在这里出了师，当了别人的师傅，做了师爷，一直到胡子花白，土库还未完工……
汪山土库始建于清道光初年，整座建筑由25栋抬梁穿斗式结构的青砖大瓦房组成，外墙相连，成一整体。因其坐落于“汪山”，又因鄱阳湖滨湖地区常把规模大的青砖斗式瓦房称为“土库”，所以被称为“汪山土库”。汪山土库整个建筑东西长337米，南北宽180米，占地108亩，由25幢砖木结构的青砖大瓦房组成。整幢土库高雅幽静、庄重肃穆、森严气派、琼宇辉煌。土库地势前低后高，雨爽风清、冬暖夏凉。整幢土库幢与幢相携、进与进相连、巷与巷相通，南北朝向。并排9幢，每幢五至七进，每进都有通风、取光的天井。整座土库有572个天井，1443个房间。古建筑各进大门都兴建在一条中轴线上。每幢房正大门上方都镶有青石，但石板上没有刻任何文字、图案（据说是程氏三兄弟等待拜相之后补刻）。所有的门窗、门台、踏阶、柱基皆为一色的红石。花楼重门、高梁粗柱上有栩栩如生、寓意吉祥的木雕、砖雕；屋宇纵横中有回声巷、透巷、八尺巷等匠心独具的特色建筑；更加引人入胜的是浸润着深厚的文化底蕴，承载着主人无数传奇故事的祖堂、保仁堂、谷贻堂、光裕堂、诵芬堂、四箴书屋、望庐楼等。这座清朝的官宦豪宅修复竣工以后，将向游人展示一幅演绎清王朝官宦世家生活的生动画卷，一部展示江南土库文化，揭示清王朝统治架构的地方史。土库巷道交错、庭堂深邃。祖堂、保仁堂、谷贻堂、光裕堂、诵芬堂、稻花香馆、醉月楼、望庐楼和接官厅等，数不胜数。土库的每一处设计都有其独到之处。比如回声巷，即是每两幢房之间都隔着一条巷子，巷子下面埋有很多瓦缸，既可以听到回声又可以防火，亦显土库的庄重和威严；还有透巷，有的进与进之间建有透巷，有意把房屋整体隔开，不能笔直到底，此举是为了避嫌，因笔直到底据说是企图称帝之举；还有八尺巷，每幢房之间横穿兴建八尺巷，专供主人出门时轿子、马车到住房门口接送……
汪山土库是典型的具有江南特色的官宦豪宅，是一座以江南园林建筑、徽派建筑与清朝宫廷建筑相结合的清代建筑，民间素有“江南小朝廷”之称。其建筑风格、建筑规模和建筑艺术堪称江南建筑一绝，有很高的保护和研究价值。2004年，被中国文联、中国民协授予“中国府第文化博物馆”。
解放后，汪山土库由政府接管，许多汪山土库后裔离开了大塘。土库内的房子一部分给了那些“贫农”住（后逐渐各自拆了重建），一部分成了大塘粮库。上世纪80年代初，大塘粮站撤出汪山土库后，这些房子由于疏于管理渐渐被风雨侵蚀，当地百姓也趁此机会拿走了许多木料和颇有文物价值的笨重物品。现在，留存至今的房屋面积只及原来的四分之一，且已破败不堪。今年2月，为挖掘汪山土库特有的历史、文化价值，新建县委县政府决定对其修复。省市县三级相关领导对此构想都表示关注和支持。如今，散布在世界各地的程氏后裔已经向汪山土库投来了关注的目光。相信用不了多久，一座恢弘巍峨、能演绎官宦生活画卷的土库豪宅将重现于世人面前。
汪山土库系典型的具有江南特色的官宦豪宅，迄今已有180多年的历史，是一座以江南园林建筑、徽派建筑与清朝宫廷建筑相结合的清代建筑被誉为“江南小朝廷”.
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李豆罗市长察看汪山土库修复工程
南昌市市长李豆罗，市委常委宣传部长、农工部长蔡社宝在新建县有关领导的陪同下察看了汪山土库修复工程进展情况。
李豆罗等察看了已经基本修复完成的各个建筑，并了解了整个修复工程的进展情况，对工程建设单位坚持修旧如旧的思路给予了充分肯定。察看中，李豆罗指出，汪山土库建筑群恢弘壮观，建筑规模和建筑风格十分罕见。他要求新建县和有关部门，要高度重视汪山土库的修复工作，抢时间、抓进度、保质量，要严格遵循其建筑风格，坚持修旧如旧，努力保持建筑的原汁原味，动足脑筋，精心雕琢，早日恢复这座建筑群古韵悠悠的历史风貌。
胡宪市长察看汪山土库修复工程
胡宪市长率政府相关部门负责同志一行，饶有兴趣地视察了正在兴建的新建县大塘乡的汪山土库景区。在察看景区、听取汇报之后，胡市长高兴地认为：南昌市各级领导十分注重人文资源和传统文化精髓的保护利用和开发，市县投资2000万，把汪山土库景区修复得有个样子了，很不容易。
对汪山土库的进一步开发建设胡市长提出了四点要求。一要高品位地制定景区规划，请专家过招；二要完善功能，围绕“六要素”搞好基础建设；三要深入挖掘“府第”、“三督抚”的文化内涵，加大宣传，创出品牌；四要创造性的筹措资金，加快景区各项建设。
最后胡市长表示，市政府会一如既往地支持汪山土库的建设，希望新建县委、县政府切实加强领导，市相关部门要给予大力支持和帮助。
汪 山 土 库 轶 事
目 录
1、鸭太公
2、外祖葬坟
3、牛头山读书
4、聘野先生
5、先生熊豹文
6、林则徐题赠对联
7、智擒张格尔
8、程公堤
9、抗英名将
10、入祀新建会馆
11、焕采辞官
12、八个小老婆
13、弃印
14、择地开基
15、基建土库
16、无字匾额
17、骑棺出殡
18、黑店
19、先纳妾 后娶妻
20、肖柔贞之死
21、断指救民
22、叔侄同榜
23、辫帅驮骑尉
24、望洲
25、“世代家奴”
26、抬尸进潘村
27、一眼观七行
28、程天放返乡
29、大房女双杰
30、二房管江西
31、锯侄旗杆
32、读书会
33、音教会 宣传团
34、茂型自溺
35、鞭打仲坡
36、狗少爷自焚
汪山土库轶事
1、鸭太公
大塘程氏迁居到大汪山（简称汪山）始祖是程玉琭，时间大约在公元1500年左右，即明朝弘治年间。玉琭公开始在大塘街东北三里地的双湖边搭个茅舍，以养鸭、种田为生计，终年辛劳，略有积蓄。他秉性忠厚，乐善好施。有一天，他看见附近一户穷人一整天未烧火做饭，他琢磨这户人家已断了粮，便假意到亿家灶前去点火，在灶口偷偷放了些粮食、鸭蛋，使其渡过饥荒。平时，有逃荒讨饭者，遇天灾人祸者，他都要尽其所能进行施舍和救济，当地穷人无不称颂，尊称他为鸭太公。
俗话说，好人有好报。鸭太公定居大汪山后，人财兴旺。经过二百余年发展，到清嘉庆初年（公元1800年左右），大汪山就形成了一个一百余户，数百余人的大村庄。
大汪山族人包括汪山土库人，永远铭记鸭太公的功德。每年腊月二十七日凌晨过年祭祖，要在祖堂神龛上供放篮、鸭鞭出进行祭拜，并流行至今。
2、外祖葬坟
据传，三个大红顶子外婆是永修县富家垅勒家。他们的外公死后，地仙选了一块很好的风水宝地，他们的母亲勒氏趁端水给地仙洗脸的机会，从手指上卸下一只金戒指放在脸盆里送给地仙。她说，葬坟时请关照女儿家。
勒氏外公安葬时棺木放进了土穴，地仙端着罗盘左移右移，就是对不准原定方位。下葬的时间即将来临，忽然万里无去的天空飘来一朵乌去，眼看就要下雨了，葬坟的八仙不待地仙再看方位，匆匆忙忙把土掀下坑，草草做了一个坟堆。一阵猛烈的暴雨过后，躲雨的八仙来到坟地，眼风坟堆竟然长高了许多，无不惊讶。此坟安葬后，勒家毫无变化，程矞采三兄弟一个接一个读书做官，一帆风顺。都说是勒家的祖坟发了外孙家。
事实上，富家垅勒家和汪山土库有过多次通婚。楙采（三爷）外婆家确是勒姓，矞采的元配夫人也是勒氏。但矞采（大爷）、焕采（二爷）和楙采是堂兄弟，他俩的外祖母并不是勒家。如果坟墓对外孙有影响，不知是否能影响到外不的堂兄弟。
3、牛头山读书
程矞采三兄弟开始在大塘书院读书，由业儒程聘野先生执教。聘野去逝后，他们就到金桥牛头山半去庵就读，拜熊豹文先生为师。
相传，大爷、二爷一贯读书用心，很快走上了学而优则仕的道路，唯有三偶然爷读书极不用习，常常做恶作剧，先生和家长屡教不改。有一天三爷在山下偷了一只肥鹅，鹅的主人很快寻到书院，三爷便用先生的长袍把鹅罩住，寻鹅人到处寻找，就是没有注意先生长袍下会藏着鹅，这样巧妙地躲过了搜寻，美美的吃了鹅肉。还有一次，三爷在山下偷了一只小黄牛，宰杀后，他把牛皮用墨汁染黑，傍晚，村民寻牛，见这里有杀牛的痕迹，认定三爷杀了他的牛。三爷说，你丢掉的是什么牛？村民说是黄牛。三爷说，我杀的是黑牛，不信你看牛皮。村民一看，真的是黑牛皮，无话可说，只好下山了。
半云庵有个道士，他习惯每天下山后，半夜才返回庵中。有一天晚上，三爷躲在道士必经的一棵大樟树上，当道士返回时，三爷在树上大把大把的抛砂。道士认为遇到了鬼撒砂，一边打醮即咬古巴中指把鲜血洒向空中，一边奔跑。第二天，这位一生作法的道士竟然吓病了。三爷的父亲对三爷在牛头山的行为非常恼火。这年花朝节（二月十二日），派长工送去了一车竹鞭子，并带了一床被子去学堂。他母亲知道，这次老三会重重受罚，心痛儿子，选了一刀最好的腊肉，用油纸包好，悄悄地裹在被子里。这时的老三已开始发奋读书，他食不甘味，寝不解带，日夜攻读，送去的竹鞭自然也派不上用场。快到端午节，母亲派人把被子子驮回家洗换，谁知打开被子，看见里面烂掉了好一大块，那刀腊肉原封未动，但已变色发臭。这一年秋天，三爷上京科考，果然喜登金榜。
历史事实和传说稍有不同。其实老三中举人，中进士都在老二之前。老三楙采是嘉庆十八年中举人，十九年中进士。老二焕采是嘉庆二十一年中举人，嘉庆二十五年中进士。
4、聘野先生
程聘野先生是程矞采兄弟早年最尊敬的先生。
聘野，谱名逢莘，号学学圃，程氏恭房人，住大塘街，业儒，一生以教书为业。他为人正直，博学多才，文品俱佳。有一年春，厚石裘村请聘野先生教馆。聘野用水车摇手驮着行李步行前往。当时，裘村是一个文鼎盛、远近闻名的大村庄，已备酒席迎接聘野先生。当地士绅见先生一身农夫装束，步行而来，有些瞧不起。入席时仅随意招呼一声先生上座，聘野毫不客气坐在首席，乡绅们更是不服气，其中一人提议，开席前请先生为学馆写对联，聘野亦不推辞。他当即依村前景观，写了一副对联：“笔插安峰写就乾坤锦绣，墨磨厚石读通今文章”。写毕，他扬长而去。当地人这才甜美聘野先生才学非凡，还是请他去教馆，他再也不去了。
当年，大塘有座规模宏大的朝阳庵落成，虽然当地文人众多，但还是请聘野先生为佛殿写楹联。他挥笔写就“无影树边叙话，没囊袋里安生”这副对联，文与书法俱佳，所反映的社会观亦属可贵。聘野先生诗文远近闻名，省城附近的港口曹家村（今属南昌市青山湖区）曹秀先是清兵部尚书，大书法家，他家兴建花园，专清聘野先生题诗并刻在园中。
聘野先生教书育人执着认真，程矞采三兄弟深受教育，聘野过早逝世，他们兄弟痛失良师。
5、先生熊豹文
金桥二房村的熊豹文是程矞采三兄弟在牛头上读书的先生。相传，程氏三兄弟开始到牛头山读书十分顽皮。开学的第一天，三兄弟各执工具，准备殴打先生，来一个下马威。哪知，先生虽是文举人，但武功高强，三人一齐拥上，却被先生迅速制服，并狠狠教训了一顿。自这之后，老大、老二就老老实实读书，老三一时还是顽皮，以后也成正果。
程氏三兄弟当官司后对熊豹文先生特别尊敬，每次返乡都要备上厚重礼物拜见熊先生。他们如果从水路樵舍去二房见先生，在离二房村六里地的有福庵就开始下轿步行，离开先生家返回大塘，步行到了照洛岗（约五里地）才上轿。有一次，熊先生在家门口远远望见老三一行，便马上装病睡在床上。老三到了熊先生家，跪在床前，静待先生醒来。熊先生面朝里边，不见动静，他转过身，发现老三还跪在那里，这才起床，并诉说房屋破漏，难挡风雨，故一病不起。其实程氏三兄弟年年给予了先生的经济资助，并相约不兼并熊氏耕地，但先生吸鸦片成瘾，还是没有积蓄。此后，程氏三兄弟出资为熊先生做了一幢九柱落地的大土库屋。
程老三在西北平叛，捉住了张格尔。有一天和皇上聊天，皇帝问，你是个读书人，为何有如此的武功。老三说，我先生熊豹文是举人，文武双全，是他传授的武功。皇帝听后传旨如见熊豹文。皇帝问：“学生为大臣，先生着布衣，何也？”先生久久未答，皇帝认为先生是无用之辈，命除去功名。下殿后，老三问先生：“见皇帝为何不出言”。先生说：“先生着布衣，时也命也，有什么好说的”。老三说“你当时这么说了就行了”。于是，老三要求皇帝再见熊先生。皇帝又问：“你见朕为何”？熊先生回答：“小民草野之士，贫贱之夫，一朝登殿，仰天子之颜，畏天子之威，焉得不颤而栗”。这次皇帝听了很高兴，打算聘用熊先生为太子老师，熊先生因年老未敢从命。皇帝赠“钦赐国子监”金匾一块。熊豹文先生回乡后在大厅挂出皇帝赐的金匾，又挂出程氏三兄弟送的“璠溪娱老”匾，顿时远近闻名，当地人说：熊家先生程家官，真是风光。
6、林则徐题赠对联
民族英雄林则徐为程矞采兄弟题写了一副对联“湖山意气归词苑，兄弟文章入选楼”。此联上联是指当地的湖光山色陶冶了这里的文人学士，下联是说矞采兄弟的文章都在殿试中被皇帝选中。对联表达了林则徐对矞采兄弟的情谊和敬意。
林则徐和程矞采同为嘉庆十六年（1811年）辛未科进士。1847年矞采代理云贵总督，林则徐为新任总督，在新旧交接时，保山县发生回民与汉族人争斗，二人同心协力，抚定了这次争斗，从而增强了他们的友谊。
程楙采是是嘉庆十九年（1814年）甲戌科进士，之后为翰林院庶吉士，这时林则徐也在翰林院，两人才德俱佳，互相仰慕。1839年至1843年，楙采为安徽巡抚，兵部侍郎，这正是第一次鸦片战争期间，他坚决支持钦差大臣林则徐禁烟，英勇抗击英军侵略，在共同的对敌斗争中，进一步加深了友情。
程焕采的嘉庆二十一年（1816年）丙子科举人。这一年林则徐为江西乡试副主考，对楙采文采十分赞誉的对联赠送给程焕采。这副对联现挂在汪山土库祖堂。
7、智擒张格尔
道光五年（1825年），程楙采任甘肃凉州知府、护甘凉道。当时回民张格尔起兵叛乱，楙采即调随杨遇春参赞行营，总理西口行营粮务。
传说，张格尔机警勇猛异常，难以抓获。程楙采首先和张格尔交朋友，他只身到张格尔住所，张用尖刀刺肉，他张开大口把肉从刀尖上接下，津津有味地吃起来，因而博得张格尔的信任。几天后，张格尔也只身回访楙采。张格尔进一道门，楙采一声号令，伏兵齐出，张见无处出逃，便从天井跃出，正到屋顶被大塘程氏供奉的杨泗菩萨踢了一脚把其踢下天井。这时天井已倾例大量黄豆。圆溜溜的黄豆使张格尔再也站不稳跑不动了，从而活捉了张格尔。
史载，程楙采以军功赏戴花翎，改任陕西凤翔府知府。道光十年（1830年）任西安府知府，陕西督粮道。
8、程公堤
道光十六年（1836年），程楙采提升为安徽布政史。刚上任，时值长江涨大水，地处安徽、江西、湖北三省交界的宿松县内康公堤十分危险。这座圩堤保障提内三省部分群众生命财产，程楙采日夜在圩堤上指挥抢险救灾。他身为行政长官，积极从各方面筹集资金，加高加固圩堤，而没有向当地官府及群众摊派，当地群众非常感激。据传，在洪峰来到的关键时刻，风大浪急，圩提出摇摇欲坠。程楙采在危机时刻，从头上取下官帽，抛入滚滚波涛之中。顿时，奇迹出现了，汹涌的波涛平静下来，洪水也慢慢退下。这时，圩堤上民众一片欢腾，齐声高呼：程老爷保住了圩堤。抗洪结束后，民众在圩堤上立了一块石碑，记述了这次抗洪斗争的经过，并改称此堤为程公堤。
9、抗英名将
道光十九年（1839年），程楙采提升为安徽巡抚，兵部侍郎，都察院右副都察，兼提督衔，并理安徽学政。这时正是第一次鸦片战争，他向朝廷上奏《防夷务练水勇疏》，担出“海疆要著，莫亟为募练水勇，酌减客兵”。他认为客兵调至海防有三不便：一是客兵在路上奔走，筋疲力尽；二是不服水土；三是后勤工作供给不上。而从当地招募水兵有五条好处：一是当地人员生活在海边，习惯海边风浪；二是当地人熟悉海岛路径，容易侦察敌情；三是自卫家乡，积极性高。四是招募当地人，战时入伍，平时可以返家。五是节省物力，用支付客家兵的经费训练兵团是绰绰有余。当时安徽的兵勇多调浙江，程楙采下令在当地招募民兵进行训练，防止英军入侵。后来，江宁告急，楙采立即赶赴芜湖，勘察地形，招兵防堵，并选择险要地形埋伏兵勇，抗击入侵之敌。他又上奏了关于抗击英军四件事：一是占领有利地形；二是设立遮拦，以提高士气；三是用小股兵力骚扰或奇袭敌人；四是准备船只，待有利时机围困和火攻敌舰。这四件事都很中肯很必要。程楙采日夜筹划为士兵立屏障，特别制作了一种护身器械，大大提高了士兵战斗力。由于在抵抗英军侵略战争中立了功，程楙采于道光二十三年（1843年）调补浙江巡抚，兼管两浙盐政。由于操劳过度，楙采未到浙江赴任，病死在安徽巡抚衙内，终年55岁。
10、入祀新建会馆
程楙采死后，朝廷诰授资政大夫，振威将军，并入祀乡贤词。新建县的士子对楙采也是感恩戴德，念念不忘。他们把程楙采的灵位入祀北京的新建会馆东馆，和文昌（孔子）、关帝、福主诸神一道享受祭祀。新建籍探花胡家玉撰写《程憩棠（楙采字）先生入祀东馆记》，记述程楙采入祀缘由：程楙采为官后，每逢大比之年，都要资助进京举人数百两白银，同时函请本县其他官员解囊相助，往往集资千余两白银。因此，我县进京举人众多，以致新建东西两会馆住不下这些举人。道光十五年曹子固高中榜眼，道光二十一年胡家玉中探花，都得到过楙采的资助。道光二十一年楙采首创成立宾兴会，矞采一次就捐钱八千，本县其他官员也积极捐资，宾兴会用之些钱存典生息，对本县每位进京赶考者也络绎不绝。
矞采、楙采兄弟支持其父辈模山公、笏堂公出资购买土地数千亩，置义田，建义仓，办义学。义田每年的租谷收归程文宝公义仓，一部分发给簇中鳏寡孤独者，每人每月一斗谷。一部分用于办学，民国时期就办过石泉一小、石泉二小。学校教师的工资和其他经费均由义仓开支。大塘程氏义仓义学之举，一直延续了百余年，直至新中国成立才禁止。
11、焕采辞官
程焕采生于乾隆五十三年（1787年），嘉庆二十一年（1816年）丙子科举人，嘉庆二十五年（1820年）庚辰科二甲53名进士，改庶吉士授翰林院编修，方略馆纂修，都察院湖广道监察御史，提掌河南道事务，后提拔为湖南衡阳府知府。在衡阳知府任上，因聘请书院主讲一事得罪上司，便辞职在家守孝。守孝期满，选任湖北盐法道。当时总督打算更变盐政，焕采认为更变盐政会使商人和群众的利益都受到损害，因此着力劝止。后来，焕采提拔为湖北按察使，改调湖南按察使。不久提拔为江苏布政使，代理江苏巡抚，诰授通奉大夫。
程焕采在代理江苏巡抚期间，一个月死了三代人。一是原配夫人方氏亡故，二是次子程文香，年仅36岁亡故，三是长孙夭折。程焕采心灰意冷，决心辞官。他用黄枝子搽手搽脚搽遍全身，装扮成一个黄胆性肝病的形象，哄骗同仁和朝廷来的官员。这样以病为由提前致仕。
1853年，太平军进攻江西，接连攻下数十个州县，程焕采奉命抗御太平军，他首先建议并捐资疏通挖深南昌城护城河，并让他的儿子程统瀚办地方武装一江西团练，抗击太平军。同冶十二年（1873年）焕采病死于家中，终年86岁。
12、八个小老婆
程矞采生于乾隆四十八年（1783年），嘉庆五年（1800年）庚申恩科举人，嘉庆十六年（1811年）辛未科会试，第27名进士，殿试二甲第18名。授礼部仪祭司主事，后祠祭司员外郎、郎中、军机处行走，升京畿道、江南道监察御史。娶妻永修勒氏。当时，程矞采是大塘程氏头面人物。
宋朝以后的封建社会，族谱一般三十年左右重修一次。大塘程氏第十一次修谱是乾隆五十八年（1793年），至嘉庆二十二年已有二十余年时间，族人开始蕴酿重修家谱，主修人自然是请当大官的矞采，而这时的矞采还没有生儿子。对期望通过修谱，促进人丁旺盛的家族来说，没生儿子的人主修家谱是不合适的。矞采在一年之内娶了八个小老婆。她们是：湖北钟祥县李氏，直隶宛平县马氏，直隶武清县李氏，四川成都熊氏，直隶新成县于氏，直隶定州李氏、直隶玉田县吕氏，以及马氏。后来元配夫人勒氏亡故，钟祥李氏即为继室夫人。百余年来，矞采家藏有一幅矞采和夫人及八位副室围座在一块的画像。
道光九年（1829年），矞采已生福培，福增兄弟。大塘程氏进行了第十二次修谱，矞采和楙采二人捐资主修。28年后，咸丰九年（1857年）大塘程氏进行第十三次重修家谱。这届谱由矞采和楙采二人捐资主修。28年后，咸丰九年（1857年）大塘程氏进行第十三次重修家谱。这届谱由矞采、焕采、亮采、玉采四人捐资主修。谱成，矞采于当年亡故，终年75岁。
13、弃印
道光七年（1827年），程矞采出任甘肃兰州道。当时回民张格尔起兵叛乱，扬威将军长龄统兵进剿，矞采负责采办军需，以军功赏戴花翎，并获提拔。先后任甘肃、广东按察使，广西、浙江布政使。
道光二十一年（1841年），程矞采任江苏巡抚，次年英军进犯长江，直至江宁重镇，矞采疏于防守，处以革职留任。改任山东巡抚，又调广东巡抚。1834年，矞采在广东和总督祁贡修筑虎门炮守，燕效仿屯法，作同长久的防御计划。1845年，矞采任曹运总督，又调云南巡抚、云贵总督。
道光三十年（1850年），程矞采任湖广总督。次年，广西金田太平军起义，矞采赴湖南防堵，其慑于起义军声威，未敢正面堵截，致使太平军攻占道州，永明、江华、嘉禾、桂阳等城真。矞采又一次革职留任。太平军又自醴陵进兵长沙，矞采按朝廷旨意，驻军衡阳。矞采命其长子福培保护家属驻守武汉，福培被捉保持杀害。因此，矞采以病为由请假回家调理，没有被批准，便在衡阳擅自离开军营，弃印出走。此事被编修何桂珍弹劾，充军到新疆。1857年6月，矞采被释放回家，11月走到肃州，在途中逝世。
14、择地开基
传说，矞采当了大官后，奉皇命微服私访，一路从京城南行。在路上见到一穷生倒在路旁奄奄一息。矞采施展所学医术进行救治，使之脱险。该书生病好后却一言不发，匆匆前行。矞采感到奇怪，依旧和他同行，并热心供其食宿。他们走到梅岭脚下，书生一直依山势向东北而行，来到大塘朝矞采家。矞采把书生安顿在上房和自己睡一床。是夜，书生翻来履去睡不着，到五更时他侧耳听了一阵，忽然连声叫好。矞采被他喊醒，问起原因。这时书生才说：我是从南京一路追寻地势龙脉而来。龙者，变化无穷也。西山龙脉一路奔向大塘，它时而纵身高昂，时而缩身伏地，匍伏前进。它现在化成小蛇，就藏在你村东边草地里。蛇即小龙，有声响则腾挪变化无穷。我刚才听前方有金鸡报晓，会惊动草中之蛇。因此，这块草地是草里含蛇地，是大发大贵宅基地。我知道先生是贵人，为感谢先生救命之恩，特来指明，以为报答。
矞采听了书生一番话，惊喜万分，便和书生漫步出村，来到了一小桥边。书生问：此桥是否称鸡公桥？矞采说：是呀，你怎么知道？书生说：我昨夜正是听到这里有金鸡报晓，才认定这块地有腾达之势。不信前面还有一块纱帽地。于是他们又向前走了一会，果然有两丘田，一丘田尖顶形，一丘条状形，合起来是乌纱帽形。因此，矞采决定在草地上建土库屋，即现在的汪山土库。
汪山土库这块宅基地，以前人见人摇头，没有一个地仙看中，似乎是专门留给矞采兄弟开基建房的。
15、基建土库
传说，开始建汪山土库时，矞采在南京做官，只有其母在家监工。每天泥木工几百人，只有吃饭的人，没见做事的人，没听到斧头凿子响。老太太心急如焚，写信要求儿子回家监工。矞采便派人接老太太到南京，打开仓库让母亲参观，老太太看到仓库官宝（银锭）成堆，比家中谷子还多，便不再担心了。同时矞采又派妻子回家。他妻子回家后，晚上暗中给每个泥木工一块银元，分别要求他们做工超过你，互不相让。收工时，矞采夫人便定下规矩，以后每天施工就按今天的工程量计算，否则就不给工钱或辞退。
汪山土库做了多少年，大多数人说不清楚。传说，一个男孩，十几岁拜师学艺，在土库做了整整一辈子，土库竣工了，他也白发苍苍，歇手了。
又有传说，土库附近一个木工，他每天收工顺便在工地上捎带一些材料回家，日积月累，到后来竟用这些带来的材料在家做了一幢土库屋。
还有传说，汪山土库尚未竣工，破落户子弟就偷偷拆砖卖瓦，形成边做边拆的奇怪现象。
16、无字匾额
汪山土库各幢屋的大门上方都镶嵌了一块青石或红石板，但没有刻文字，成为无字匾额，这是罕见的。
为什么嵌无字匾额呢？这要从矞采兄弟说起。矞采比楙采长六岁，在仕宦道路上，楙采不逊于矞采。矞采是28岁（即嘉庆十六年）中进士，楙采是25岁（即嘉庆十九年）中进士。道光十九年（1839年），为安徽巡抚，矞采为代理江苏巡抚。道光二十一年（1841年），矞采为代理两江总督，楙采官声、政绩、人缘、人才都有很好的口碑，提升也是指日可待的事，据传，在一次家庭聚会时，大家谈到要确定堂号。有的说称总督府，有的主张刻巡抚堂，还有的同意为将军第，而楙采始终一言不发。矞采估计楙采会有更辉煌的前程，自己也会进一步提升，于是决定暂不定堂号，不刻匾额。明眼人立即猜测，这是待他们兄弟再升官进爵后补刻的，有人硬说是准备刻宰相堂。要知道，在清代不设宰相职位，当然不便用这种堂号。
汪山土库的堂号未定，矞采兄弟希望升官的愿望跃然。在大房二进红石门楣上刻有官宦上朝图案，朝笏上有一副对联：当朝一名，指日高升。三进门楣是六龙驭日图案，取自神话，六条龙拉着太阳，从东边到西边。这些都是矞采兄弟期望进一步取得高官的见证。
17、骑棺出殡
一般来说，祖堂的祭祀大厅应设在该建筑最后一进，视祖宗为至高无上。汪山土库祖堂是四进五开间建筑，而祭祀大厅设在第二进，这其中有一段故事。
据说，矞采的母亲是在南京矞采的总督衙门逝世的。按以往的说法，在外面死去的人称野鬼，其尸体是不能进出祖堂，否则会冲着祖宗。而矞采的母亲监终嘱咐，要把尸体运回家中，这样矞采就犯难了。矞采护棺来到村外，他看见祖堂建筑虽已落成，但里面设置尚未就绪。他连夜拆开祖堂后墙，把母亲棺木抬进去放在第四进，之后，又指导后墙补起来。百余年来，人们可以清楚地看见祖堂后墙拆补痕迹。
矞采母亲棺木进了祖堂，又如何从大门出来呢？出殡那天，矞采骑在棺木上。他说，我是朝廷命官，可以堂堂正正进出祖堂。族人无话可说，棺木顺利抬出了祖堂。这次丧事结束，族人把祖堂祭祀大厅安排在第二进，第三、四进为办理丧事、存放棺木的厅堂。
矞采骑棺出殡后，官运亨通，人兴财旺。附近村民纷纷效仿。于是大塘地区形成了骑棺出殡的独特景观。
18、黑店
程一枟，字逸斋，号文轩，汪山土库十房人。生于光绪元年（1875年），国学生，钦加三品衔，曾任山东雨台县。
传说，一枟进京走到山东鱼台县，投宿在旅店。半夜，朦胧中似有一书生跪在他炕前，他醒来定眼一看不见踪影。他就睡下，刚入睡又见书生跪在他床前，仔细一看，还是不见踪影。如此反复多次，一枟感到蹊跷，便在客房四处搜寻。当他打开炕床时发现里面一幅枯骨。一枟立即明白这是一个黑店，曾害死过进京的书生。他想到自己身在险境，便坐待天明。天刚蒙蒙亮，他就结帐出店。店主疑惑地问：“客官为何这么早出店，莫非在店里看到了什么？”一枟若无其事地说：“在店里没有看到什么。只是家中贫穷，缺少盘缠，趁早多赶路。”说罢，他背着行李，走出店门，一路小跑似的向京城方向前进。
一枟在京取得了功名，任职鱼台县知县。他上任第一天就捉拿店主过堂，店主大呼冤枉。一枟说“你不要大呼小叫，抬头看看本县是谁？”店主一看是去年住店的书生，便知道自己黑店事发，摊倒在地。一枟命衙役到该店搜寻挖掘，找出十几副尸骨。于是将店主正当。
程一枟在鱼台县上任伊始，破获黑店杀人劫财大案，声威大振，无不称颂为青天大老爷。
19、先纳妾 后娶妻
程一枟在山东为官，正值战乱频繁，他身为一县之长，一时无法回家，便在当地找一女子结婚。后来，一枟回乡探亲，其父母一手操办和自幼订婚的女子拜堂成亲。至于两个女子的名分，按封建礼教当然是父母作主，订婚在前的女子是正室，自己找的女子是小妾。这件事很快被山东岳父母和妻子知道，他们三人千里迢迢赶到江西，对一枟父母说：“你们家是书香门第，官宦人家，那有先纳妾，后娶妻的道路？”一枟父母无言可对。之后，一枟送山东的妻子和岳父母回山东，从此便落户山东，再没有回家乡。
一枟在家的妻子有一个正室外的名份，也生了儿子，但一生独守空房。
20、肖柔贞之死
肖柔贞是高安人，其父肖元吉曾任代理河南开封府知府，兄肖浚兰为翰林院编修、云南布政使。肖柔贞自幼受到父兄熏陶和教育，熟读经史，工于诗词，曾随父兄出游裕州，客居旅店，写了一首《望月》，诗云：
云淡星稀月渐高，不堪惆怅倚帘茅。
关山空掩明妃镜，陇水谁怜蔡女毫。
乌讶残晖啼树杪，马惊素影踏空槽。
翩翩悬旆心无定，来日春风渡宛桥。
传说，此诗传出，人人争诵，求婚者络绎不绝。汪山土库程迪蘅，号信风，国学生，议叙翰林院侍诏，名声在外，娶肖柔贞为妻，在京成婚。16岁的肖柔贞初婚时和程迪蘅吟诗作对，十分恩爱。可惜好景不长，不久迪蘅不专心读书，到处寻花问柳，肖柔贞多次劝阻无效。在万般无奈的情况下，肖柔贞独自回到迪蘅老家汪山土库，又发现迪蘅已有妻室，自己仅为小妾。她想到自己是大家闺秀，文才出众，爱情专一，而沦落如此下场。她满腹忧怨，写下了《梅妃》诗，表达自己情感。诗云：
态妒罗浮品，才清雪月丛，
秋纨悲汉殿，春梦惜隋宫；
赋罢流莺语，妆残杜宇红；
马嵬芳草路，应亦羡楼东。
肖柔贞赋诗后，绝食而亡，终年35岁，留存《漱玉轩诗抄》一卷。翰林院庶吉士，大塘尚庄万良先生感于肖柔贞这个优秀的女知识分子，以年青的生命和命运抗争，为诗抄作序，刊刻行世。
21、断指救民
湖北荆州地区，至今流传着原湖广总督程矞采堂侄，知府程道存断指救民的故事。
程道存，又名式彀，字稻村，罗支村人。和
22、叔侄同榜......
23、辫帅驮骑尉......
24、望洲......
25、“世代家奴”......
26、抬尸进潘村......
27、一眼观七行......
28、程天放返乡......
29、大房女双杰......
30、二房管江西......
31、锯侄旗杆......
32、读书会......
33、音教会 宣传团......
34、茂型自溺......
35、鞭打仲坡......
36、狗少爷自焚......
江西省省人大调研程氏汪山土库修复工程
中国南昌新闻网 2009-08-07
南昌新闻网讯
8月6日上午，省人大常委会副主任蒋如铭、魏小琴率领省人大常委会机关部门负责人、部分人大代表来到我市，就汪山土库工程修复情况进行调研。市人大常委会主任李豆罗主持汇报会。市人大常委会副主任姚燕平陪同调研。
当天，蒋如铭、魏小琴一行首先来到位于新建县大塘乡的汪山土库，实地了解汪山土库工程修复情况。随后，蒋如铭、魏小琴一行认真听取了新建县关于汪山土库修复工作的情况汇报。汇报会上，大家针对汪山土库工程修复过程中存在的问题和困难，特别是如何挖掘文化内涵、做好文化定位、解决资金“瓶颈”、确保开发实效等方面进行了深入探讨，提出了很多具有科学性、指导性和可操作性的意见和建议。汪山土库修复工程启动以来，先后完成了祖堂、保仁堂、望庐楼、稻花香馆等主体工程的修复工作，整个祖堂以东主体建筑修复工程已经全面完成。下一步，新建县还将加快推进祖堂以西的接官厅、七幢进、四十八间主体房复原修复工程，使汪山土库达到视觉上的整体规模。此外，在推进修复工程的同时，还将加快推进汪山土库文化布展工作。得知这些情况后，蒋如铭、魏小琴一行表示肯定。
蒋如铭指出，汪山土库建筑群规模宏大，风格极具特色，历史人文底蕴深厚，前期的修复工程已经取得了阶段性成效，后续工程仍然较为浩大。希望南昌市要继续认真收集整理汪山土库的历史文化资料，充分挖掘其建筑、民俗风情的特点；要继续认真研究汪山土库的文化布展和文化延伸，切实抓好后续开发的文化定位，突出差异性和独特性；要继续加大宣传力度，进一步扩大汪山土库的社会知名度和影响力；要采取多种融资手段，解决工程推进中的资金“瓶颈”，顺利推进工程修复工作，使汪山土库这颗瑰宝更亮、影响力更大、文化品牌挖掘得更好。
李豆罗要求新建县要认真贯彻落实好省人大此次调研的要求，扎实推进汪山土库修复工程，让汪山土库重放异彩，成为南昌又一旅游新亮点。
（华露萍 张海燕 记者 王小刚）
来源：南昌新闻网-南昌日报编辑：邓微
汪山土库名人辈出
汪山土库建造时，据说民族英雄林则徐曾书一联馈赠给程氏兄弟，联曰：“湖山意气归词苑，兄弟文章入选楼。”从这可以看出三人还是有不俗之文韬武略的。自程氏三兄弟建了土库后，他们连同其它7个同辈兄弟入住其间，自成一方天地，他们也很注意对后辈的培养，汪山土库自此学风淳厚，名流辈出。晚清和民国时期，汪山土库就出了不少达官显贵、文人学者。程天放，程矞采曾孙，1899年生，南昌心远中学毕业后，赴上海复旦大学就读，为响应北京撑逅臄爱国运动，组织上海学生联合会，被选为会长，并受到孙中山先生接见。后留学美国、加拿大，获政治博士学位。1923年归国，任国民党江西省党部执行委员，省政府委员兼教育厅长。后任安徽、湖北等省的教育厅长。抗日胜利后，任联合国教科文组织代表、教育部长、立法委员，国民党“中央”宣传部长，在台湾任“教育部长”、“考试院副院长”，1968年过世。程茂筠，字与松，1900年生，青年时就读于江西第一师范。后留学日本，就读于东洋音乐学院。1926年归国，1928年去南京，先后在多所大学任系主任、教授等职。1934年回南昌，创办主持江西省推行音乐教育委员会，并任该会主任委员。还成立了我国第一个由中国人自己组成的管弦乐队。1952年，任兰州师范大学教师，1957年7月31日逝世。程介一，原名懋增，1914年生于大塘。七八岁时到北京读书，后考入辅仁大学，攻读外国文学。青年时代接受进步思想，于1936年加入挢罅獢，次年加入中国共产党，为辅仁大学地下党组织第二任支部书记。1937年回南昌，在吉安做统战工作。1938年调到安徽从事革命工作。1950年参加抗美援朝，任某炮团政委，1952年回国。1954年从部队转业到安徽省任该省机械工业厅厅长。1974年任芜湖市委副书记。他从事革命工作长达半个多世纪，其中在部队工作二十多年，为中国人民的解放事业和社会主义建设事业奋斗一生……从汪山土库走出去的程氏家族繁衍到现在，全世界20多个国家、国内许多大中城市都有他们的身影，其中一些人至今身份、地位依然显赫。汪山程氏建村以来，自清嘉庆至今，官僚学士均居全县之冠。据不完全统计：清朝时期共有进士２１人，举人４６人；民国时期共有博士硕士２９人，大学生１３６人；建国后共有博士硕士２９人，大学生２３５人。其中主要人物分述如：
第一O四世：程矞采、程焕采、程懋采
程矞采，谱名新胜，字蔼初，号晴峰，乾隆癸卯(1783年)十月生，嘉庆五年庚申恩
科第49名举人，嘉厌十六年(1811年)辛未科会试，与林则徐同榜第27名进士，殿试二甲第18名。授礼部仪祭司主事，军机处行走，升京畿道，江南道监察御史。道光七年(1827年)，程矞采出任甘肃兰州道，后提拔为甘肃按察使，调广东按察使，升广西布政使，改调浙江布政使。
道光十八年(1838年)矞采调江苏布政使，代理江苏巡抚。1841年代理两江总督，后为江苏巡抚。1845年，程矞采任漕运总督，代理江苏巡抚，又调任云南巡抚。1847年代理云贵总督，后与新任总督林则徐共
同抚定保山具汉族与回族人民争斗事宜。1849年被提拔为云贵总督，1850年调任湖广总督。1851年广西金田村太平军起义，程矞采因赴湖南防堵不力被革职留任。太平军攻下武汉后，其长子程福培战败阵亡，程矞采以病告假回家料理，未获批准，使在衡阳弃印出走，被朝廷编修弹劾，充军新疆。1857年6月获释回家，11月在途中肃州去世，终年75岁
程焕采，谱名新朣，字晓初，号霁亭，程矞采胞弟，1787年4月生，南昌府学廪生，嘉庆十八年(1813年)癸酉科
优贡生，二十一年(1816年)丙子科举人，二十五年(1820年)庚辰科二甲第五十三名进士，改庶吉士，授翰林院编修，方略馆纂修，都察院湖广道监察御史，提掌河南道事务。
后提拔为湖南衡阳知府、湖北按察使，又改调湖南按察使，提升为江苏布政使，代理江苏巡抚，诰授通政大夫。 同治十二年(1873年)，程焕采病逝于家中，终年87岁。
程楙采，谱名新曦，又名赞采，字憩棠，程矞采堂弟，1789年生，新建县学廪生。嘉庆十八年(1813年)癸酉科拔贡生，本科第十三名。嘉庆十九年(1814年)甲戌科会试连捷二甲二十六名进士，翰林院庶吉士，充武英殿协修，散馆以一等第一名授编修，
国史馆纂修，京察一等。道光五年 (1825年)，程楙采任甘肃凉州府知府护甘
凉道篆。1830年，代理西安知府，补陕西督粮道，又代理山东按察使。1836年提为安徽布政使。1839年，程楙采提升为安徽巡抚，
兵部侍郎，都察院右副都察，兼提督衔，并 理安徽学政。道光庚子年(1840)年任江南乡试监监官，辛卯、壬辰、甲午三科，陕甘乡
试提调官，戊子科陕甘乡试内帘监试官。由于在抗英战斗中立了功，楙采于1843年调补
浙江巡抚，兼管两浙盐政。因操劳过度，程楙采未到浙江赴任，病死在安徽巡抚衙内，终年55岁。死后诰授资政大夫，振威将军。
第一O五世：程福培、程福增、程鼎芬
程福培（１８２０－１８５２），字植生， 采长子，官至山西道员。 采任湖广总督时，其随侍在侧。咸丰二年（１８５２）太平军进攻长沙，采驻师衡州，令其率兵勇千余奔赴湖北武汉保护家眷。湖北巡抚常大淳则调其协力守御城池，为太平军所杀。因此朝廷赠予太仆寺卿，恩赐云骑尉，并奉旨入祀湖北明忠祠。
程福增（１８３０－１８６５），字幼峰， 采季子，道光二十九年（１８４８）优贡生，候选员外郎加郎中，其与兄福培先后随侍父侧。 采遣戌新疆，其仍从之，直至父释放返乡途中病卒，其奉柩归里方止。
程鼎芬（１８２５－１８９６），字鄂南，懋采子。道光二十九年（１８４９）拔贡生，官至都察院陕西道监察御史，甘肃按察使。咸丰好九年（１８５９）会试内掌官，光绪十七年（１８９１）甘肃乡试外提调官。赏载花翎，诰授中宪大夫。
第一O六世：程志和、程建钊、程方德
程志和（１８４０－１９１５），字乐安，焕采孙。同治七年（１８６８）进士，授工部主事，擢补虞衡司员外郎。其通经史，娴熟掌故，善书画，精品鉴。光绪二十年（１８８４）甲午中日战争起，其耻清大败，浩然南归，先后主讲白鹿洞、鹅湖书院。由于办学得力，学生奏请朝廷奖授五品卿衔。
程建钊（１８７４－１９３０），字子勉，焕采孙。光绪二十三年（１８９７）举人，官至江苏徐州观察使。民国三年（１９１４）全国废府改道，其改任徐州道尹，后任陕西汉中道尹，因政绩卓著，被授上大夫及三等文武章。
程方德（１８４２－１９１０），字少岩。同治十年（１８７１）举人，补山东省金乡县知县。历任城恩、荏平等县知县，钦加同知（知府）衔。其所到之处，均有功德。
第一O七世：程天放、 程学恂、程时火睪 、程时火育 、程时轩、程时辐、程以纶
程天放（1899-1967），矞采曾孙。字正官，号少芝，谱名时然，官名学愉。
1912年肄业于省城洪都中学，半年后入心远中学，1918年考入上海复旦公学，『五四』运动时担任上海学生会长，曾受到孙中山先牛接见。192O年赴美国及加拿大留学，获多伦多大学政治学
博士学位，在加拿大期间加入中国国民党。美国芝加哥大学哲学系、伊里诺斯大学政治系求学，获文学硕士及哲学博士学位。1923年归国任上海复旦等校教授。1927年起历任国民党江西省党部执行委员兼宣传部长，江西省政府委员兼教育厅长，第三届国民党中央候补监察委员，第四届监察委员，第五、第六届中央监委常委，中央宣传部副部长，并参加了蒋介石、陈果夫、陈立夫的ＣＣ派集团。民国十六年（１９２７）宁汉分裂，其被中国共产党逮捕入狱，经人民法庭审判处以极刑。当时江西省政府主席朱培德支持南京政府，则暗示狱长将其释放，不久，出任德国大使。抗日战争胜利后，其先后任联合国教科文组织代表，国民政府教育部长。国民党中央宣传部部长等职。浙江大学校长，四川大学校长。抗
战胜利后，任国民党中央宣传部长，联合国教科文组织代表，教育部长，立法委员。去台湾后任『教育部长』，『考试院副院长』。1967年在美国病逝。蒋介石与『行政院长』严家淦于1967年二月8日共同颁发《褒奖令》，盛赞其历任功劳和高尚品德。蒋还授予程天放『学渊绩懋
』的题额。程天放
一生潜心教育并有不少著述，代表作有《改革中国学校教育刍议》、《中俄关系史》 （英文本）、《美国论》、《讲演集》等行世。程天放夫人是江苏候补知县黄传（江西宜黄人）之女黄婉君。
有一子一女。子名程瑗，1945年秋在重庆溺水而亡，女名程琪，曾留学美国明尼苏达及加州大学，攻国际政治。女婿钱纯曾任国民 党中央政府『财政部长』,民国三十八年（１９４９），其追随蒋介石逃往台湾，晚年寓居美国至死。
程学恂（１８７３－１９５０），字公鲁， 采孙，福培子。光绪二十三年（１８９７）举人，善长诗书画，人称“江西名宿”，其女程秀，为国民党中央立法委员。其才可佳。因父为太平军所杀，世袭奉天知府，财甚厚。民国初，供职南京国民政府。后任江西省政府秘书等职。
程时火睪 （１８７０－１９２４），字敬孚，志和子。先以太学生入赀为县丞，后保升直柰隶知州，花翎知府。民国元年（１９１２）返家奉父，绝意外鹜。其为官清廉，性格敦厚，言而有信，好解人之危。在家时，每遇饥荒，开仓平 ，常以“尽吾心耳”为慰，深得民心。
程时火育 （１８９０－１９５１）。号柏庐，志和子。民国四年（１９１５）毕业于东京高等师范学校，民国十二年（１９２３）由中央教育部资送留美，先后入芝加哥和哥伦比亚两大学，获硕士学位。后历任福建省政府委员兼教育厅长等职。
程时轩（１９１５－１９４２），程仲僖子。其２２岁参加江西省共产党地下工作，后由组织介绍到新四军。１９４１年在皖南事变中，被国民党捕获囚入江西上饶集中营。其在狱中宁死不屈，继续与同志们坚持斗争。同年７月１日，在狱中党支部领导下，以唱《国际歌》、《新四军军歌》等方式，秘密纪念党的二十周年诞辰，不料被国民党特务觉察，将其编入“政治顽固队”。１９４２年６月１７日，狱中秘密党支部决定全队举行暴动，当其奔赴武夷山时不幸中弹倒地。临死还斥骂敌人道：“我为了抗日，却死在你们手里……共产党会为我报仇的！”遂壮烈而殁。
程时福（１９２４－？），程仲禧子，毕业于江西高等优级师范。受孙中山“耕者有其田”的思想影响，其在家乡围湖垦荒多年，但未获成功；又受其兄时轩革命精神感染，在家乡参加抗日救亡宣传活动。１９３８年５月，随西北青年救国联会代表赴延安，参加中央财经会训练班学习，结业后，在延安自然科学院等处任会计，参加过延安整风运动。抗日战争胜利后，调辽宁省沈阳县马团子区任区委副书记。１９６１年，调任国家第三机械工业部第四规划设计院副院长、党委副书记，直至离休
第一O八世：程懋筠、程懋增、程懋型、程一泉
程懋筠（1900—1957），字与松，高祖是老二程焕采、江西南昌新建大塘程氏，现代音乐家。自幼谙熟国学，尤其喜爱京剧、古典文学，青年时就读于江西第一师范，为求深造，十七岁随其兄懋型至日本留学，入读东洋音乐学院，主修声乐，兼修作曲，著名音乐学家田边尚雄誉之为“特生”。1926年回国后，在江西省立南昌一中、二中、女中任音乐教师、南昌国立中正大学任音乐教授；同年与江西省女子师范学校毕业的舒文辉（1905—1993）女士结婚，生有一子一女，后任中央大学、暨南大学、复旦大学音乐系主任和教授等职。1928年后曾任浙江省立师范音乐科主任，国立中央大学教育学院艺术系主任兼声乐副教授。1929年，适逢国民党中央以孙中山的《黄埔军校训词》作为《中国国民党党歌》歌词，向全国征求曲谱。程懋筠的曲作经评选得中获奖。后改为《中华民国国歌》，程懋筠名声大振。1933年应聘回南昌主持创办江西省推行音乐教育委员会（简称“音教会”），任主任委员。音教会”在南昌建成了湖滨音乐堂，成为当时南昌市的音乐戏剧中心；陆续开办了钢琴班、提琴班、口琴班、胡琴班、唱歌班等训练班，创建了管弦乐队，组建了合唱团（分专业和业余两组）、话剧团、平剧（京剧）团等组织，起到了培养艺术人才、丰富群众文化生活、宣传抗日救亡的作用。创办《音乐教育》杂志月刊，影响全国。又创办中国第一支管弦乐队，设立音乐传习班、合唱队，抗日战争中扩充为抗敌歌咏团。他的出色工作为江西培养了一批音乐师资和艺术人才。1938年，新四军战地服务团发起组织南昌抗日歌咏协会，1939年与张咏真女士（1914—1992）结合，生有二子二女。程懋筠主持的音教会成为中坚力量，创作了近百首歌曲和歌词，如《救国是我们大家的事》、《好铁要打钉》《鼓励当兵抗日》、《斥骂汉奸》等许多抗日歌曲广为流传。并编印《音教抗战曲集》，并和缪天瑞、肖而化一起主持、发向各地鼓舞抗日斗争。新中国成立后，他激情很高，以然云笔名创作《新中国颂》等歌曲。
1951年春应西北师范学院吕斯百教授之聘赴兰州，途经西安时患脑溢血。1953年南归养病，居住南京农学院宿舍。其著作有《低级文化与民族歌谣》、《音教抗战曲集》等，均出版发行于世。1957年7月31日因脑溢血症复发病逝，享年57岁。
程懋增（１９１１－？）号介一，辅仁大学外国文学系毕业。民国二十五年（１９３６）参加左翼作家联盟，任中国共产党辅仁大学地下党第二任党支部书记。后任新四军参谋长。１９５０年参加中国人民志愿军，任该军某炮兵团政治委员。１９５４年转业，先后任安徽省机械工业厅厅长、芜湖市委副书记等职。
程懋型 （１８９６－１９４６），字仪仲，志和孙。民国五年（１９１６）留学日本，回国后任江西工业专科学校教师。当时军阀擅权，以私党主省政，其联合挚友呼号反对，迫使当局惮而中止。民国十五年（１９２６）八月，北伐军议兴南昌市政，其参与筹备及成立市政府工作，并留任市公用事业局局长。不久奉调中央，历任要职。抗日战争胜利后，受任江西省政府委员兼田赋粮食管理处处长。时国家大难刚过，粮食极其紧缺，其日夜焦思，抱病颠波于赣江上下，乃至咯血成肺疾，则书遗嘱于妻，愧感误国困民。遂在吉安白鹭洲怅然自沉殉职，可歌可泣。当时名流魏向炎挽其联曰：逝者如斯，白鹭洲头，已溺竟先天下溺；归魂鉴此，西江道上，官悲不及路人悲。
汪山土库村历来重视教育，自土库兴建起，该村书院、私塾就相伴诞生。“万般皆下品，唯有读书高”是程家人奉行的头等大事，程家子弟没有不读书的，只有读不进书的，“读书为荣，不读书可耻”的时尚蔚然成风。土库内的“望庐楼”则是游子荣归和名流学士吟诗作赋的唱和之所。
民国时期，该村既是私塾又有保学，适龄儿童入学率老支和新支分别为６０％和１００％，由此可见等级之悬殊。解放后，土库内辟有房屋设村办长胜小学（先为大队后改制为村），这时早已经过土地改革，等级差别由此荡然无存。适龄儿童入学率分阶段为：七、八十年代为８０％，九十年代为９８％。现在长胜村党支部和村委会仍然十分重视教育，并设有奖学金，凡考取大专者奖励人民币１００元，考取中专者奖励５０元。
程矞采简记
天宝蕴物华，地灵生人杰。座落在江西省南昌市新建县大塘乡的汪山土库，在中国近现代史上曾经是著名的程氏大家族世居府第。这里在晚清历史上曾经有 “一门三督抚”之荣耀
，程矞采、程焕采和程楙采三兄弟都曾官至封疆大吏，林则徐曾经为之题词“湖山意氣歸詞苑，兄弟文章入選樓”，程氏家族正是从此勃然崛起而显赫于天下的。被誉为“簪纓世冑，理學名家”的程氏家族，近二百年来人才辈出，迄今仍兴旺发达。因为汪山土库是一处尊贵典雅的古建筑群，现在被奉为“中国府第文化博物馆”。汪山土库程氏家族是中国近现代历史的缩影，为对这个名门望族进行系统研究，我们追根溯源，先从程矞采说起。
一
程矞采，对于中国近现代史学界的人来说，是一个虽耳熟却不详的显赫历史人物。尽管《中国历史大辞典·清史》（下）上有南开大学陈振江教授撰写的［程矞采］人物词条，但一般的中国近现代史教材上都没有及这个人物；学术界迄今为止没有一本关于程矞采的传记，甚至连一篇专题学术论文也没有；尽管在网络资源检索中有二十多页与［程矞采］三字相关的条目，但或者是吉光片羽，语焉不详，或者是野史稗乘，小说家言，足可凭信这少。曾几何时，程矞采生前的社会地位是那样显赫，而在程矞采身后的记录却显得讳莫如深，隐约神秘，这给后人认识历史的本来面目带来诸多不便。因此，笔者不得不爬梳浩如烟海的原始资料，发掘钩沉，探幽抉微，对凡见［程矞采］三字者，一体收录，积腋成裘，排比对勘，然后稽考证贯，方草成此篇。
通过检索发现，程矞采是晚清历史上的一流大人物。其一生出身于科甲正途，奔竞于仕途宦海，累官至封疆大吏，常常搏浪世变漩涡，每每受命于危难之际。鸦片战争时期，程矞采居官东南沿海督抚任上，尽管他与林则徐是同年挚友，历史也为他们提供了一样的历史机遇，但他并没有成为像林则徐那样的“抗英名臣”，反而是对内是个保守与对外主和的代表，是当时的封疆大吏中对西方列强办理交涉的专家，他几乎参与了中国近现代史上第一批不平等条约中每个条约的签订；太平天国运动时期，程矞采正当湖广总督任上，当太平军从两广北上进攻湖南和湖北两省时，他自然首当其冲，尽管他也想做清王朝的中流砥柱，但是他并没有像曾国藩、曾国荃、胡林翼、左宗棠、李鸿章、郭嵩焘、罗泽南、刘蓉等人那样因镇压太平天国而成为“中兴名臣”，反倒因围剿太平军不力而被朝廷革职拿问并发配新疆。也许正是应为如此，官至封疆大吏的程矞采在死后才没有追封谥号与“宣付国史馆立传”之类的应有哀荣，以至于我们不仅在《清史稿》和《清史列传》这样的正史之中找不到他的本传，甚至在连后人编写的《清代七百名人传》和《清代人物传稿》中也不见其踪影，而只能可怜地在《清宫流放人物》与《江西通志·人物传》中看到关于他的短篇简单介绍。
人事有代谢，往来成古今。往事并不如烟。对程矞采，不论历史学界见仁见智的定性评价如何，都有必要对其作定量的历史考察，实事求是地恢复历史的本来场景，让后世知道中国近现代历史上曾经有“程矞采”这么一个“大人物”，以便于从信史中吸纳经验和接受教训。目前，国家正在实施中国历史文化大型学术工程－－重编《大清史》，人物传是题中应有之“重头戏”，但愿其中能有一篇翔实详尽而公正的《程矞采传》。
程矞采（1783--1857），生于清朝乾隆四十八年十月，谱名新胜，字蔼初，号晴峰，嘉庆五年庚申恩科乡试秋闱中第49名举人，在嘉庆十六年辛未科春闱会试时，考得与林则徐同榜第27名贡士，殿试考得二甲第18名，这是典型的“赐进士出身”。在“学而优则仕”的科举制时代，中进士是读书进学的终点，也是出世为官的起点。程矞采中进士后在翰林院庶常馆作庶吉士，学习三年散馆后，授礼部仪祭司主事，再补军机章京，旋任京畿道，又转为江南道监察御史与户部给事中。道光七年，任甘肃兰州道，因平定民族分裂势力张格尔叛乱而荣立军功，赏戴花翎，擢升甘肃按察使，后调广东按察使，复转广西布政使，改调浙江布政使，但这仅仅是其跻身封疆大吏行列的开始……
二
道光二十年（1840），中英鸦片战争爆发后，由于道光帝蒙昧昏庸，禁烟抗英派林则徐和邓廷桢命交部“严加议处”，以对外妥协派代表琦善署两广总督，主持对英国的交涉，这导致英军在广东得势后便迅速沿海北上进攻闽浙。
道光二十一年（1841）初，朝廷命裕谦为钦差大臣，会同程矞采与陈化成协力布置浙江海防，勤加哨探，实力筹备。但是，在英军坚船利炮的猛烈攻击之下，定海失陷，裕谦英勇牺牲，提督余步云逃遁。朝廷虽然又任命奕经为扬威将军、哈啷阿和胡超为参赞大臣，怡良为钦差大臣，会同闽浙总督颜伯焘和浙江巡抚刘鸿翱督办浙江海防，并又先后派文蔚和特依顺两人为参赞大臣赴浙江，但宁波依然相继失陷于英军之手。清廷闻报，龙颜震怒，褫颜伯焘职，以杨国桢为闽浙总督。清廷为防止英军再从闽浙北上长江口侵入内地，立命牛鉴任两江总督，调程矞采为江苏巡抚（道光二十年署理，翌年实授）。为了抵抗英军侵略，程矞采和牛鉴、耆英、伊里布等大臣面晤筹办，并亲往江口，相机商议防范实情。
道光二十二年（1842），“英吉利夷船驶入长江，逼江宁”，江苏巡抚程矞采“以疏防革职留任”。在鸦片战争中，由于清王朝闭关锁国，坚持认为不必雇佣外国工匠制造也不必购买外国船支，吃尽了英军坚船利炮苦头。当鸦片战争已经接近尾声之时，道光皇帝才想起来命令广东将军奕山等将潘仕成所造成的战舰和吴建勋所仿造的美国兵舰图案做了五份，分送给直隶总督讷尔经额、山东巡抚托浑布、浙江巡抚刘韵珂、福建巡抚刘鸿翱和江苏巡抚程矞采，令各地酌量本省洋面情况采择，候旨发交广东制造，来加强海军力量。为此，道光皇帝专门下谕旨称：“据奏潘仕成所捐之船坚实得力，以后制造船支，即着该员一手经理，断不许令官吏涉手，仍致草率偷减，所需工价，准其官为给发并不必限以时日，俾得从容监制，务尽所长。”然而，清廷这种仅有的强兵努力却遇到了阻碍，由于朝野上下大都昧于世界大势，保守拘泥，潘仕成和吴建勋所造战舰的图样都被退了回来。山东巡抚托浑布认为山东沿海暗礁较多，只需要许祥光式的吃水较浅的船，不宜用潘仕成和吴建勋式样的战船；江苏巡抚程矞采的答复是，他和时任浙江提督的福建同安人李廷钰商量，潘仕成所造的船虽能制胜，但不如同安梭船便利(旧式的战船)，因此决定缓造广东的战船，另造同安梭船。浙江巡抚刘韵珂与江苏巡抚程矞采意见一致，并请福建代制四十支。至于福建巡抚刘鸿翱并不见答复，但因闽浙同一总督，而且闽省是制造同安梭船的厂地，可能仍是主张同安梭船的。由此，中国丧失了一次学习西方先进战舰的历史机遇。鸦片战争时期最早“开眼看世界”中国人魏源在《海国图志》中主张“师夷支长技以制夷”，认为“夷之长技有三，一战舰，二火器，三养兵练兵之法”，但当他看到朝廷下旨推行潘仕成所造的先进战舰而处处遇到保守的封疆大吏慢待抵制时，只好在《道光洋艘征抚记》中总结鸦片战争失败的教训时哀叹：“大吏泥之！”
在鸦片战争时期，程矞采赶上了中外关系史上第一批所有不平等条约的签订。中英交涉缔结《南京条约》时，伊里布是署乍浦副都统，耆英是两江总督，黄恩彤是江苏按察使兼布政使，程矞采是江苏巡抚。有人批判他们道：“迩者，江南诸当事，亦用粤东故智(指广州和约——引者)，甘为城下之盟，竭百万氓庶之脂膏，保一二庸臣之躯命”［《全粤义士义民公檄》(佐佐木正哉编：《鸦片战争的研究<资料篇>》，近代中国研究委员会，1964年，第304页。］
程矞采在苏抚任上，还曾开仓赈济江苏上元、江宁、新阳三县灾民，为官有清慈之声。
道光二十二年（1842），程矞采奉诏晋京陛见，以孙善宝接任江苏巡抚，因山东巡抚托浑布病免，而以程矞采转任山东巡抚。翌年初，又调梁宝常为山东巡抚，程矞采转为广东巡抚并署理两广总督。
程矞采到广州之后，就赶上了中英商约谈判。道光二十三年中秋，程矞采与钦差大臣耆英一起，同英国全权大臣璞鼎查在虎门谈判，被迫签订了《中英五口通商附粘善后条款》（又称《》善后事宜清册附粘和约），通称《虎门条约》或《虎门附约》），是《南京条约》的补充，凡十六款，另附《小船定例三款》，主要内容是：英国享有片面最惠国待遇，清政府将来如给予其他国家任何权利，英国都可以“一体均沾”；在广州、福州、厦门、宁波、上海五口通商地区的地方官与英国领事议定于何地方、用何房屋或地基，准予英人租赁，或建造新屋，租用多少，视英商之多少而定。
鸦片战争之后，广东当地何玉成等为代表的士绅利用升平社学等经常组织抗英事件，类似于三元里的抗英事件连续不断，对中英关系造成很大影响。耆英根据接晤程矞采所掌握的情况向朝廷奏报，“询悉粤中风气，搢绅之家，皆系读书明理，守法奉公。惟市井小民，嗜利尚气，好斗轻生。又系通洋码头，五方杂处，多有造言生事之徒，从中煽惑，……遂有上年十一月间焚抢洋行之事。其实皆系无赖游棍，及俗名烂崽等辈所为，一经查拿，旋即逃散。民夷两相疑惧……”。这说明，程矞采对当地民众的抗英斗争是蓄意袒护的。
三
鸦片战争时期，当中英相继签定了不平等的《南京条约》及《虎门条约》之后，西方资本主义列强对英国所获取的侵略利益十分眼红，纷纷接踵而至，趁火打动，强迫清政府签订不平等条约。
美国总统J•泰（1841－1845年在任）获得鸦片战争结束这一消息后，立即派出一个叫加勒•顾盛的人（此人就是长期在中国经营鸦片走私的约翰•顾盛的本家兄弟）为特使，在三艘炮舰的武装下，来到中国。1844年2月加勒
•顾盛到澳门后，首先以“进京”、“面见皇帝”来恐吓清政府，后来声明除钦差大臣外，不与其他官吏谈判，不承认两广总督程矞采为交涉对手，甚至以战争相威胁。顾盛照会护理两广总督程矞采称：“不日进京”，“约一月之间，兵船满载粮食，即驶往天津白河口而去。”。“上次中英战争，实由于广州当局漠视英国官吏的权利所致。……如果在过去五年经验的面前，中国政府回复到已经招致灾祸的途径上去，我们只有把这种行径，看作中国企图再与一个大国战争的证据。”美国坚持认为，只要耆英来参加谈判，条约就可能马上到手，而中国则误认为此事涉及西方各国的尊严问题，决定给美国人“面子”。程矞采甚至说，
“窥其意总欲夸耀夷，仿立条款，以示天朝相待之优”
。尽管在鸦片战争中清朝已败在英国手下，但清朝的大多数封疆大吏仍然虚骄地认定英国、法国和美国都“尤视天朝相待之厚薄，以为国体之尊卑”。
道光二十四年（1844），程矞采尽管上了《阻止美使顾盛晋京折》，奏美国来使欲来天津朝觐，并议通商章程，明确奏陈：“其意在仿照英夷，并欲驾出其上，已可概见。”但是，虚骄的清政府终究经不起顾盛的恫吓，只好另派投降派的耆英为钦差大臣到广东与顾盛交涉。是年夏，耆英会同程矞采在澳门附近的望厦村签订了《中美望厦条约》，共三十四款，这是美国侵略者从中国勒索到的第一个不平等条约。在该条约中，美国享有除割地、赔款以外的英国在《南京条约》中所取得的各项特权，同时还新增了以下几项重要的侵略权益：（一）扩大领事裁判权的范围。条约规定美国人与中国人或其他各国人在中国发生的一切诉讼，均由美国领事审理，中国政府不得过问。（二）进一步加强协定关税权。条约规定“中国日后欲将税例更变，须与合众国领事等官议允”。（三）美国兵船可以到中国各港口“巡查贸易”。（四）美国可以在通商口岸建立教堂、医院等。由于清廷软弱而昏昧，在办理通商善后事宜之后，仍谕令程矞采阻止米里坚使节进京朝觐。清廷既然被迫与西方列强签订了不平等条约，但却一再千方百计阻止外国使节到北京的清廷中央“换约”，这种不符合西方流行的国际法的外交行为第二次鸦片战争即“英法联军之役”埋下了祸根。
四
道光二十四年（1844），尽管鸦片战争的硝烟已暂时散去，但为防止西方列强扩大战争，程矞采仍“会总督祁贡修虎门炮台，重兵防守”。修复虎门等砲台，须屯田防护，程矞采募丁二千试行，朝廷批曰：“以本地之民种本地之田，守要隘即捍身家，允为长算。”
道光二十五年（1845），由于上年夏黄河决口，水灾泛滥，延至春旱时节黄河在中牟才“合龙”，河工任重，灾民遍地，所以清廷便任命善于应急处事的程矞采为漕运总督，署理江苏巡抚，以黄恩彤接任广东巡抚。
进入资本扩张时代的西方列强一旦东来，大清王朝就再也无法继续闭关锁国了。在鸦片战争后期，法国也采取与美国同样的伎俩，派专使剌萼尼来中国进行讹诈。当时，作为广东巡抚程的矞采根据对熟悉夷务的广州著名盐商潘仕成的咨询，曾上有关于调查法国兵船停泊粤洋的奏折。道光二十四年（1844）年九月，广东巡抚程矞采会同两广总督耆英在停泊广州黄埔的法国军舰阿吉默特号上与法国特命全权代表剌萼尼签订了《中法黄埔条约》，共三十六款，并附有《海关税则》，主要规定法国享受协定关税、五口通商、领事裁判权、最惠国待遇等特权，准许法国在通商口岸建造教堂，中国有保护教堂之义务等。法国不仅取得了中英、中美不平等条约中规定的全部特权，还强迫清政府增加了一条：“倘有中国人将佛兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏，地方官职例严拘重惩。”这实际上是它迫使清政府放弃对天主教禁令的开始。至道光二十六年（1846），法国获得了在各通商口岸自由传教的权利。基督教随后也取得了同样的权利。从此，传教成为西方侵略势力对中国进行政治、经济、文化渗透的一个重要手段。
鸦片战争结束后，法国最重视带有宗教特色的势力渗透。道光二十五年（1845），中法《黄埔条约》在澳门换约后，法国专使剌萼尼率领舰队沿海北上，“考察”各通商口岸。剌萼尼抵达上海，在会晤上海道宫慕久时，要求中方归还于1726年被当地政府没收的松江天主堂旧址。宫慕久以此事超出他的权力范围为由予以拒绝，交涉不了了之。1846年12月初，英国驻沪领事阿礼国前往上海道署，再次向宫慕久提出要求发还已改为庙宇的松江老天主堂。宫慕久向阿礼国表示旧传教士的墓地可以归还给教徒，但1730年改为关帝庙的松江老天主堂，已不能发还，可以另拨一块土地作为补偿。对此，天主教江南教区亦表示同意接受。宫慕久之所以能如此处理此事，就是请示江苏署理巡抚程矞采的结果。
五
道光二十六年（1846），因云南回民滋事，程矞采又被调为云南巡抚，杨殿邦接任漕运总督。翌年，程矞采一度署理云贵总督，后曾与新任云贵总督林则徐共同抚定保山县汉族与回族民众械斗事件。
道光二十九年（1849），云贵总督林则徐因病申请回籍调养，程矞采升任云贵总督，张日晸接替云南巡抚。程矞采与林则徐是科甲同年，又是官场同僚，诗文交谊，过从深密，当林则徐重病之时，程矞采为了抢救无药可医的老朋友，曾一度用张亮基之计，为林则徐纳妾“冲喜”。“山雨欲来风满楼”，当时与云贵邻近的两广正酝酿着一场冲天的农民起义大事变。正像纳妾“冲喜”挽救不了林则徐的性命一样，即便是清廷至翌年再度任命天下第一能员林则徐为钦差大臣前往广西，试图将这场大火扑灭于未萌状态，但依然没有阻止这场“天地为之钟鼓，神人为之波涛”的“山中之民”的啸聚与揭竿而起，林则徐也最后死于赴广西勘定即将爆发的太平天国金田起义的征途上，夕阳西下的清王朝失去了一位能挽狂澜于既倒和扶大厦之将倾的中流砥柱干才，程矞采也失去了一位同舟共济的挚友……。
是年，云南保山界外小宇江等处“野夷”作乱，程矞采剿平之，还曾为贵州桐梓县水灾百姓散布口粮，并蠲缓额赋。
六
道光三十年（1850），程矞采从云贵总督任上调作湖广总督。
咸丰元年（1851），因科举蹭蹬而一气之下图谋改朝换代的洪秀全点燃了金田起义的烈火，并迅速在广西形成燎原之势，清军虽然调集一万六千多人围剿，但由于钦差大臣李星沅、广西巡抚周天爵和提督向荣三位高官貌和神离，在围剿中指挥失当，导致太平军从广西一路攻击北向，势如破竹。尽管清廷又相继派出大学士赛尚阿代替李星沅出任钦差大臣，并率都统巴清德和副都统达洪阿带四千五百人在湖南堵截，可依然没有阻挡得了太平军疯狂的突围北上。特别是太平军攻陷永安并建号“太平天国”之后，更是不可一世。经“蓑衣渡之战”，太平军冲出广西，窜入湖南。为防止湖广一带邪教会众附逆，湖广总督程矞采上奏，“阳山贼匪窜扑宜章、乳源，饬总兵孙应照往剿”。
当太平军进攻到湖南郴州，尤其是当太平军西王萧朝贵部进逼长沙时，湖南提督余万清手下的湖南清军防兵只有四千多人，湖南新任巡抚张亮基尚未到省，原任巡抚骆秉章突闻长毛来攻省城，只好忙率原湖南提督鲍起豹登陴守御，并飞檄各镇入援，同时频频向朝廷告急。
此时，清廷料定太平军会从衡州北上，便准备在衡州与郴州一带采取南北夹攻的战略，试图一举将太平军消灭在湘南地区。为此，袁甲三（字午桥，道光朝进士，历任军机章京、江南道监察御史、安徽团练大臣帮办、左副都御史、漕运总督，袁世凯之从祖父）上疏称：“总督程矞采为守土之臣，责无旁贷。若复令赛尚阿持节移军，诚恐诿过争功，互相掣肘。请命赛尚阿回京，专责程矞采便宜行事，如有疏虞，按律定罪。”于是，清廷便命令湖广总督程矞采奔赴湖南衡阳亲自督战。朝廷又调广东高州镇总兵福兴带兵三千协助程矞采，为了让兴福卖命，提拔其为广西提督。
咸丰二年（1852）春，太平军进犯衡阳。面对来势凶猛的太平军，驻在衡阳督师进剿的湖广总督程裔采本想“自衡州疾还长沙”，试图躲到省城避祸，并函请尚在广西的钦差大臣赛尚阿督师湖南。但是，赛尚阿却把湖南军务推卸给了程矞采。衡州知府陶恩培坚持认为，“衡州，楚之门户，弃则全楚震矣！”在陶恩培的坚持下，程矞采为便宜行事，只好与之坚守衡阳粮台，诛锄内奸会匪，抚循兵士，深沟高垒，准备与太平军决一死战。太平军见衡阳有备，只好绕过衡州，改道窜陷道州而犯长沙，所至皆破，惟衡州独完。
太平军是要改朝换代的，对这种大逆不道的反叛者，清朝的湖广总督程矞采已经成为身临平叛战争第一线的总指挥，历史的风云际会使他不得不经受你死我活的战争考验！但是，由于当时曾国藩的湘军和李鸿章的淮军都尚未成型壮大，清军的八旗和绿营兵又不敢正面接仗，以至于太平军在湖南一路北上，并未遇到重大阻力，清军只是蹑之而行。无奈之下，程矞采向朝廷奏报之时只好以对太平军“紧接跟追”敷衍。善于流动作战而横冲直撞的太平军进入湖南后，到处攻城掠地，特别是太平军攻克湖南岳州后，顺流向湖北进发，九省通衢武昌危在旦夕。当岳州失守的奏折以六百里加急奏报告朝廷后，咸丰帝大为震怒，立即命军机起草，颁布上谕：一、巴陵知县胡方穀、参将阿克东阿即行处斩；二、岳州知府廉昌监候秋后处决，博勒恭武革职拿问；三、任命两广总督徐广缙为钦差大臣、署理湖广总督，即赴武昌防守，原湖广总督程矞采革职，留军营办理粮饷。
当年冬，太平军攻克武昌，程矞采以眷属存亡未卜、惊忧成疾为词，恳求回籍调理。这个请求是由署理湖广总督的张亮基代为具奏的，此时，能写精美馆阁体小楷的程矞采或许因惊忧手颤已经不能握管挥毫了……
咸丰三年(1853)正月，“苦命天子”奕詝下旨痛斥程矞采身任总督，于地方防堵毫无布置；斥革后留办粮台效力赎罪又引病规避，企图脱身事外，“居心鄙陋，业已灼见肺肝。持以粮台责任重大，该革员既已丧尽天良，留之亦属无益。始允代奏，饬令回籍”。
到此为止，程矞采作为封疆大吏的仕宦之途已经山穷水尽了……
七
轰烈的太平天国运动虽然没有彻底摧毁清王朝，但却给程矞采的个人仕途上带来了灭顶之灾，还危及到了其子女。太平军攻下武汉后，程矞采长子程福培战败阵亡，老来丧子而心如刀绞的程矞采以病告假回家料理，未获朝廷批准，一气之下竟然在衡阳弃印出走，这遭到了翰林院某编修的严词弹劾。咸丰二月四日(3月24日)皇帝下旨对程矞采作出了最后处置：“已革湖广总督程矞采，遣发新疆充当苦差．已革湖北巡抚龚裕，遣发新疆效力赎罪！”程矞采他也像其好友林则徐一样，被贬遣到新疆充军，临到老年时却悲壮地走向了迢迢的边塞戍途。所不同的是，林则徐是为了抗英而获罪，程矞采是对太平军镇压不力而获罪。
“当断不断，反受其乱。”程矞采在湖广总督任上没有完成镇灭太平军的历史使命，致使太平军从武昌顺流东下，迅速占领两江地区（江苏、安徽、江西三省）。因为程矞采在湖广总督任上是太平军的死对头，所以太平军一旦占领两江地区，必然对其江西老家实施疯狂报复。天平天国的财政后勤来源，一是直接的军事征发，包括来自战场上的缴获，接收原清地方政府的库藏以及向民间采取类似“打先锋”、迫“贡”等方式；二是在《天朝田亩制度》刊刻后不久，为解决天京对财物的急需，更为了缓和某些地区民间对平均主义政策的抵制，采取了“照旧交粮纳税”的做法。太平军所到之处，“三五成群，见高门大楼，闯然而入。衣物银钱，器具粮食”，尽行劫掠。在被太平天国之祸最深的省份，比如江西这样的太平天国占领区，被太平天国抄家的清朝达官显贵和名门望族数不胜数，历任云贵和湖广总督等高官的程矞采家里，就在太平军的威逼之下，抬出“元宝银60万两”、“其余锭件金珠无算”。
曾几何时，江西新建汪山土库程家拥有万贯家赀而富可敌国，而此时却被如狼似虎的太平军洗劫一空！
八
咸丰七年（1857）夏，被谪戍流放在荒漠的新疆长达五年的程矞采终于获释，朝廷恩准其可以回家养老了。但是，此时的程矞采已经是古稀多病之身，东向遥望，故乡茫茫，归心似箭的他终于踏上了孑孓独行的回家之路。是年寒冬某日，当孱弱多病而饥寒交迫的程矞采行至肃州（今甘肃酒泉）时，朔风凛冽，大雪纷飞，心力交瘁的他实在走不动了，带着怀念桑梓汪山土库的未竟心愿，恨恨不甘地与世长辞了，终年75岁。
程矞采一生的师友朋僚往来大都是翰林硕彦、封疆大吏、达官显贵、金枝玉叶、富商大贾
，其交谊的人有奕訢、陶澍、林则徐、耆英、奕经、奕山、杨芳、怡良、裕谦、颜伯焘、牛鉴、伊里布、黄恩彤、刘鸿翱、哈啷阿、胡超、文蔚、特依順、杨国桢、孙善宝、托浑布、梁宝常、杨殿邦、张日晸、李星沅、周天爵、向荣、达洪阿、余万清、鲍起豹、袁甲三、曾国藩、胡林翼、左宗棠、郭嵩焘、骆秉章、张亮基、李鸿章、宫慕久、潘仕成等。如，左宗棠是陶澍的塾师和亲家，胡林翼是陶澍的女婿，其未发迹时，胡林翼曾三荐左，一荐于林则徐，二荐于程矞采，三荐于张亮基。称他
“有异才，品学为湘中士类第一”。
咸丰元年（1851）年底，胡林翼又把他视为“楚材第一”的左宗棠推荐给湖广总督程矞采（字晴峰，江西新建人），由于“程请不坚，左亦漠然不愿”，遂作罢论。如要全面研究程矞采，其一生往来的师友朋僚都应该做相应考察，以便于历史比较和学术鉴判。
程矞采一生，为官得道，顶戴花翎，青云直上，飞黄腾达，遍履礼部、军机处、章京、都察院、户部、甘肃、广东、广西、浙江、江苏、山东、云南、湖南、湖北等处要职显位。如要系统研究程矞采，对其一生历任之处的官方档案，都需要仔细查阅，才能犁扫廓清其生平的历史全貌。
九
关于程矞采其人，现在依然可以看到身形相貌，这就不得不感谢西方现代照相科技的发明了。1816年，摄影技术诞生于法国。1844年(清道光二十四年)，法国派遣特使兼全权公使拉萼尼(TheodosedeLagren6)前来中国，与清朝两广总督兼钦差大臣耆英和广东巡抚程矞采谈判并签订中法《黄埔条约》。使团随员中，有法国财政贸易部代表于勒·埃及尔(Jules
Iti-er)，他是一名摄影爱好者，行旅中携带一只大木箱，装着一架笨重的银板照相机。使团在澳门和广州停留期间，于勒·埃及尔用这架照相机拍摄了大量照片。现藏法国摄影博物馆的37幅有关近代初期穗澳两地的照片就是其中一部分，这是目前所能见到的在中国拍摄的最早照片，1990年曾在澳门展出。这些照片中已知内容的31幅，除9幅有关澳门外，其余皆为有关广州的作品。其内容大体可分为外国商馆、羊城风貌、海山仙馆和人物照片四个方面。其中，照片《广东著名的清朝官员》，中间当为广州将
军奕湘，左为广东巡抚程矞采，右为广州知府刘开域。
程矞采虽是科甲正途的“进士出身”，但其一生为官，却很少为文，除了留下不少奏折之外（民间收藏有程矞采咸丰元年奏折原件一份［售价2－－4万元］），仅撰有《飛鴻軒吟存》一卷（稿本）。另外，著名算学家李潢（字云门，锺祥人。乾隆三十六年进士，由翰林官至工部左侍郎。博综群书，尤精算学，推步律吕，俱臻微妙）著《九章算术细草图说》九卷，附《海岛算经》一卷，共十卷，后由其外甥程矞采家在广州和南昌为之校刊《缉古算经考注》，以遂其志。
附：主要参考资料
1、《清宣宗实录》（道光朝）
2、《清文宗实录》（咸丰朝）
3、《东华录》
4、《清史稿》
5、《清史列传》
6、《大清缙绅全书》
7、《大清爵秩全览》
8、《清代职官表》
9、《清宫流放人物》
10、《清代七百名人传》
11、《清代人物传稿》
12、《江西通志·程矞采传》
13、《筹办夷务始末》（道光朝）
14、《筹办夷务始末》（咸丰朝）
15、《道咸同光四朝奏議》
16、《中国近代史资料丛刊·鸦片战争》
17、《中国近代史资料丛刊·太平天国》
18、《林则徐集》
19、《曾文正公全集》
20、《湘军志》与《湘军记》
21、《鸦片战争的研究<资料篇>》
22、《中华帝国对外关系史》
23、《美国人在东亚》
24、《美国对中国的反应》
25、《中美关系史资料》
26、《中外旧约章汇编》
27、其他关于晚清史的原始资料与学术论著
28、关于“程矞采”的网络资料
深牆裡的歷史碎影
作者：美籍华人-程應鑄
由于生活的突变，祖父早在我懂事之前就离开了人世。此后，祖母和我们在困顿中相依为命，一直在上海居住。她老人家是个好恋旧和喜欢讲故事的人，每天晚饭后少不了要给我们讲一些家里的陈年旧事。通过她的叙述，我知道了不少我们家里上几代人的掌故。从很小的时候开始，我脑中就有一个朦朦胧胧的印象，在江西的省城南昌市的边上，我们家有一座好大好大的祖宅，它名叫“汪山土库”，里面有祖堂、藏书楼、学馆﹑客舍﹑后花园﹑还有一进连着一进数也数不清的住宅，据说比<红楼梦>中的大观院还要大得多。那是清道光初年，我的太高祖程矞采和他的胞弟程焕采﹑堂弟程懋采三兄弟在仕途腾达之际耗巨资兴建的。
长大以后一直有去祖宅看看的热望，但是听当地的亲戚说，那座大宅自1949年开始就成了囤粮的仓库，后来其中的部份区域辟为阶级教育展览馆，被称之为“江西的收租院”
，供单位团体组织参观，因此我也就再没有回祖籍寻根的心绪了。
几年前，告别故国来到纽约。小草恋山﹑野人怀土是一种难舍的情怀，随着时间的不断推移，自己的乡思也愈来愈浓烈，不仅对生活了五十余年的上海有一种强烈的回归渴念，而且对祖辈生活过的故土也抱着一种挥之不去的亲切怀想，尽管自己还从未踏上过那块土地。最近，国内的亲友不时地传来消息，告知祖居“汪山土库”经过五十年的沉寂，终于得到有识之士的重视，认为这是一朵罕见的建筑奇葩，是一座集江南园林建筑﹑徽派建筑和清朝宫廷建筑特色于一体的清代官宦豪宅，具有很高的历史和文化价值，呼吁进行抢救，否则任其颓败倒圮，将是当地的一大文化损失。于是地方上投入巨额资金进行修缮，目前已完成了第二期工程，亲友们还寄来了照片和对修复部份拍摄的CD盘片。
这无疑是一贴兴奋剂，促使我痛下决心，于今年九月飞回别有五年的上海，几天后便偕着两位好友直奔南昌，然后在外甥的陪同下前往新建县大塘坪乡汪山岗的祖宅寻根。
汽车过了赣江，经过一段高速公路后，就拐入一条弯弯曲曲的村道。我想，当年自己的先人恐怕就是沿着这样一条条泥泞的乡间小道风尘仆仆地赶往省城或京城赴考，他们的功名和日后施展的抱负就是从这里开始的。也不知拐了多少个弯，车子总算在“汪山土库”
门前停住。下了车，我和朋友们立刻被眼前庄重森严的气派所振憾，祖宅的大门前是一个旗杆场，一根根高大的旗杆拔地而起，高耸在白云之下，气势非凡。当年，家族中每有一个子弟取得功名，就在这里竖一根旗杆，总共竖有一百余根旗杆，真可谓蔚为壮观。旗杆场的前面是一个半月形的池塘，几只鸭子在其中悠悠戏水，一派宁静恬淡的江南田园景象。
我率先走进渴望了多时的祖堂，它位于“汪山土库” 的中心，是祭祀拜祖之地。祖堂的门口有一副对联﹕“簪缨世冑，理学名家”
。这是一栋四进的建筑，第二进是祭祀厅，门边的两个柱子上挂着林则徐书赠的一副对联﹕“湖山意气归词苑，兄弟文章入选楼”
，以赞誉太高祖兄弟三人的道德文章，太高祖程矞采和林则徐是嘉庆十六年同榜及第的进士。据清朝野史记载，“汪山土库”
落成时，许多清廷的闻人都前来贺喜，曾国藩在家书中也提到“汪山土库”
。大厅的正中挂着太高祖程矞采和两位太高叔祖程焕采和程懋采的画像，程矞采由江南御史而一路升迁至湖广总督，程焕采官居江苏巡抚，程懋采任过安徽巡抚和浙江巡抚，因此当时我们这个家族有“一门三都督”
的美誉。我在太高祖的画像前肃立良久，这就是我的祖先，我生命的上游，我书生秉性的源头，我身体里流着的是他的血脉。我再一次抬头凝视他威严的画像，他处于内懮外患的时代，一生曲折，仕途充满了波澜和艰险，在广东巡抚任上，正值第一次鸦片战争，他会同两广总督祁竹轩修筑虎门炮台以御英军入侵，后来又推动朝廷开放通商口岸和洋人进行贸易。在湖广总督任上，因对太平军作战不力，被谪戍新疆，七年后殁于归途，享年75岁。我点燃了三柱香，深深地掬了一躬，把它们插入案上的香炉里。我旁顾两侧，左壁和右壁上分别挂着朱熹写的“忠﹑孝”
和“节﹑廉” 四个大字，每个字二米见方，厚实稳健，把整厅堂映衬得庄重肃穆。
我仔细审视祖宅的建筑，觉得它确是具有独特的魅力，充满了浓郁的书卷气。它庄重而风雅，讲究而不奢华，兼有民居的朴实和宫廷建筑的气派，两者结合得十分完美。整个建筑群用的都是青砖青瓦，当时为了兴建土库，专门造了18座窑来烧制砖瓦。祖居占地108亩，外有三米多高的青砖围墙，以祖堂为中轴线展开，共有25栋建筑，每栋建筑有六﹑七进之深，每进之间都有花园和天井，规模之大是我以前所没有想到的。惜乎目前仅存四分之一，半个世纪中，祖屋饱经劫难，而最大一次的破坏倒是在1998年，该年，当地发了一场百年不遇的大水，无数房屋被淹的灾民逃进土库避难，大水退后，灾民在撤离时纷纷将土库的门窗梁柱和砖瓦拆下带走，去重建他们的住房，对这座历史建筑造成极大的损坏。
出了祖堂，我便在祖居深墙大院内的一条条幽深的小巷中穿行，探访一座座墙色斑驳的住宅，那是祖辈们曾经生活起居的地方。小巷的设计很具匠心，在里面行走，能做到晴无日晒，雨不湿鞋。有一条巷道名叫“回音巷”
，地下埋了很多瓦罐，因此走在巷中咚咚作响，别有一番情致。住宅的门框上方都镶有雕刻了精美图案的红石或青石门楣，而门框﹑窗台﹑踏阶﹑柱基，用的都是清一色的鄱阳湖矶山红石。建筑在设计上的另一个特点是具有良好的防火功能，所有的房屋都有高出屋顶的封火墙，相连的屋宇隔着小巷，且门户错开，一旦着火，可以避免火势蔓延。每个天井都置有两口大缸，储存天然的雨水，以备灭火之用。
祖宅大院一片肃穆宁静，而我恍惚如在梦中，时光也仿佛在朝过往倒流。由祖母讲述的﹑深藏在记忆中的一个个故事被激活起来，我的脑中幻化出一幕幕先人的生活场景，而背景就是眼前的这座大院。突然，眼前一亮，在一栋建筑的门边我目触到一块写着“退思堂”
三个字的牌匾，这就是祖父程学恂的住所，祖父不仅是个诗人，著有《影史楼诗存》﹑《影史楼戊﹑巳诗存》等诗集，而且还是位画家和书法家，在当地有“诗﹑书﹑画三绝”
之称。我急切地跨入，里面的雕柱画檐朴质大气，虽然屋里已空无家具和摆设，但是一股书卷气则挥之不去，当年祖父就是在这里铺纸研墨﹑挥毫走笔，在这里挑灯夜读﹑饱阅群书，造就了他的学养和书画造诣。我想象着祖父身穿长衫，手摇折扇，在这屋中来回地踱步，或沉吟﹑或长啸，推敲锤炼他的诗句。听父亲说，祖父最爱的书籍是一部配有楠木书架的二十四史，也许当年那架书就置于这墙之一隅吧。这屋里还曾留下过少年张勋的身影，这个在共和以后逆潮流搞出一幕复辟闹剧的张勋，原是祖父外公许家的一个书僮，每逢陪伴主人前来土库造访，总少不了要和年龄小得多的祖父在院中玩耍一番。因他生性忤悍顽劣，又常酗酒闹事，后被东家辞退，但修书一封，介绍他去从军。在他复辟期间，适逢祖父途径北京，他大开城门，鸣炮迎接，谓之“故主莅临，岂可轻慢﹖”其愚忠可见一斑。听祖母说，这屋里还时常流转着管弦丝竹的袅袅清音，因为大院的女眷中不乏擅长乐器的，她们时常聚在一起，抚琴弄箫，以消闲愁。这栋屋，还曾险遭被焚的厄运，我的伯父程懋玺，年青时怀抱报国壮志，先是学工，后又学外交，再又想学军事，在去日本报考士官学校前，曾隐居祖宅专研用兵之法，后来日寇占领了江西，在祖居发现不少军事方面的书籍，非常紧张，声称此地有军人，对大院进行了一场大搜查。
走进一个几近颓圮的院落，看到一棵树龄有半个多世纪的老梨树，依然绿叶青葱，这是叔公程天放在国民政府驻德大使任上，返乡省亲时带回来栽种的。在这大院的背景下，还曾发生过许多许多故事。国民党党歌的作曲者程懋筠也是我们家族中的一员，他是我的堂伯。据说，当时他呕心沥血，为孙中山先生对黄浦军校的训词谱了曲以后，自己并不感到满意，沮丧地将歌谱捏成纸团扔入废纸篓里，他夫人见了拾起抚平，劝他不访投稿一试，于是便有了这首传至今日而不衰的正气之歌。我的五姑父尹仲容，早年也曾在妻子的陪同下造访过这座大院，后来他成为台湾经济政策的制定者，对台湾的经济起飞作出重大贡献。
我的脚步在大宅的深庭幽巷里久久盘桓，不忍离去，思绪也一路淌开，难以收住……祖宅毕竟度过一百八十年的岁月沧桑，除近日修缮过的几栋建筑外，绝大部份显得老迈苍苍，颓破不堪，甚至有的建筑已圮为荒地。例如昔日的学馆“望庐楼”
是族中子弟入仕前攻读的地方，曾经悬有一副木刻对联﹕“一楼明月追吟谱，万卷藏书作官囊”，可如今该楼已荡然不存。祖宅正在全面展开修缮，看着一个个汗流夹背的工匠，我的内心充满感激，我想，他们的辛劳是值得的，因为，不管怎样，这座大院见证了一个家族的兴亡和衰败，散落着一片不应被淡漠的历史碎影。
由於生活的突變﹐祖父早在我懂事之前就離開了人世。此後﹐祖母和我們居住上海﹐在困頓中相依為命。她老人家是個好戀舊的人﹐每天晚飯後少不了要給我們講一些家裡的陳年舊事。于是﹐我知道了不少我們家裡上幾代人的掌故﹐從小腦中就有一個朦朦朧朧的印象﹐在江西省城南昌市的邊上﹐我們家有一座好大好大的祖宅﹐它名叫“汪山土庫”
﹐裡面有祖堂、藏書樓、學館﹑客舍﹑後花園﹑還有一進連著一進數也數不清的住宅﹐那是清道光初年﹐我的太高祖程矞采和他的胞弟程煥采﹑堂弟程楙采三兄弟在仕途騰達之際耗資興建的。
長大以後一直有去祖宅看看的熱望﹐但是聽當地的親戚說﹐那座大宅自1949年開始就成了囤糧的倉庫﹐後來其中的部份區域被辟為階級教育展覽館﹐因此我就再也沒有回祖籍尋根的心緒了。
幾年前移民紐約﹐小草戀山﹑野人懷土是我難舍的情懷﹐隨著時間的推移﹐我的鄉思愈來愈濃﹐不僅對生活了五十餘年的上海有強烈的渴念﹐而且對祖輩生活過的故土也抱著揮之不去的懷想。最近﹐國內親友不時傳來消息﹐告知祖居“汪山土庫”
經過五十年的沉寂﹐終于得到有識之士的重視﹐認為這是一朵罕見的建築奇葩﹐集江南園林建築﹑徽派民居建築和清朝宮廷建築特色于一體﹐具有很高的歷史和文化價值﹐呼籲進行搶救。於是地方上投入巨資進行修繕﹐並已完成若干工程。
這無疑是一貼興奮劑﹐促使我于去年九月飛回別有五年的上海﹐幾天後便偕著兩位好友直奔南昌﹐然後前往新建縣大塘坪鄉汪山崗的祖宅尋根。
汽車過了贛江﹐經過一段高速公路後﹐就拐入一條彎彎曲曲的村道。我想﹐當年我的先人恐怕就是沿著這樣一條條泥濘的鄉間小道風塵仆仆地趕往省城和京城赴考﹐他們的功名和日後施展的抱負就是從這裡開始的。也不知拐了多少個彎﹐車子總算在“汪山土庫”
門前停住。下了車﹐我們立刻被眼前的景象所振憾﹐佔地108畝的祖宅﹐大門前是一個旗杆場﹐一根根高大的旗杆拔地而起﹐聳立在白雲之下﹐氣勢非凡。當年﹐家族中每有一個子弟取得功名﹐就在這裡豎一根旗杆﹐共有一百餘根﹐可謂蔚為壯觀。
我首先走進位于“汪山土庫” 中軸的祖堂﹐它是一棟四進的建築﹐是祭祀拜祖之地。門口有一副“簪纓世冑﹐理學名家”
的對聯﹐第二進是祭祀廳﹐門邊的柱上掛著林則徐書贈的一副對聯﹕“湖山意氣歸詞苑﹐兄弟文章入選樓”﹐以讚譽太高祖兄弟三人的道德文章﹐他和太高祖程矞采是嘉慶十六年同榜及第的進士。大廳的正中掛著太高祖程矞采和兩位太高叔祖程煥采﹑程楙采的畫像﹐程矞采由江南御史一路昇遷至湖廣總督﹐程煥采官居江蘇巡撫﹐程楙采任過安徽巡撫和浙江巡撫﹐因此我們這個家族有“一門三督撫”
的美譽。我在太高祖的畫像前肅立良久﹐這就是我的祖先﹐我生命的上游﹐我書生秉性的源頭﹐我身體裡流著的是他的血脈。我再一次抬頭凝視他威嚴的畫像﹐他處於內懮外患的時代﹐一生曲折﹐仕途也充滿了波瀾和艱險﹐在廣東巡撫任上﹐正值第一次鴉片戰爭﹐他會同兩廣總督祁竹軒修築虎門砲臺以禦英軍入侵﹐後來又推動朝廷開放通商口岸和洋人進行貿易。在湖廣總督任上﹐因對太平軍作戰不力﹐被謫戍新疆﹐七年後歿于歸途﹐享年75歲。我點燃三柱香﹐深深掬了一躬﹐把它們插入案上的香爐裡。
出了祖堂﹐我便在祖居深牆大院內的一條條幽深的小巷中穿行﹐探訪一座座牆色斑駁的住宅﹐那是祖輩們曾經生活起居的地方。小巷的設計很具匠心﹐在裡面行走﹐能做到晴無日晒﹐雨不濕鞋。有一條巷道名叫“回音巷”
﹐地下埋了很多瓦罐﹐因此走在巷中咚咚作響﹐別有一番情致。住宅的門框上方都鑲有雕刻了精美圖案的紅石或青石門楣﹐而門框﹑窗台﹑踏階﹑柱基﹐用的都是清一色的鄱陽湖磯山紅石。建築設計上的另一個特點是具有良好的防火功能﹐所有的住宅都有高出屋頂的封火牆﹐相連的屋宇隔著天井或小巷﹐且門戶錯開﹐一旦著火﹐可以避免火勢蔓延。
祖宅大院一片肅穆寧靜﹐我恍惚如在夢中﹐時光也仿彿正在倒流。由祖母講述的﹑深藏在記憶中一個個故事被激活起來﹐我的腦中幻化出一幕幕先人的生活場景﹐而背景就是眼前的這座大院。突然﹐眼前一亮﹐在一棟建築的門邊我目觸到一塊寫著“退思堂”
三個字的牌匾﹐這就是祖父程學恂的住所﹐祖父不僅是個詩人﹐著有<影史樓詩存>﹑<影史樓戊﹑巳詩存>等詩集﹐而且還是位畫家和書法家﹐在當時有“詩﹑書﹑畫三絕”
之稱。我急切地跨入﹐裡面的雕柱畫檐樸質大氣﹐雖然屋裡已空無家具和擺設﹐但卻似飄逸著一股濃重的書馨墨香﹐當年祖父就是在這裡鋪紙研墨﹑揮毫走筆﹐在這裡挑燈夜讀﹑飽閱群書﹐造就了他的學養和書畫造詣。我想像著祖父身穿長衫﹐手搖折扇﹐在這屋中來回地踱步﹐或沉吟﹑或長嘯﹐推敲錘煉他的詩句。聽父親說﹐祖父最愛的書籍是一部配有楠木書架的二十四史﹐也許當年那架書就置于這牆之一隅吧。這屋裡還曾留下過少年張勛的身影﹐這個在共和以後逆潮流搞出一幕復辟鬧劇的張勛﹐原是祖父外公許家的一個侍僮﹐每逢陪伴主人前來土庫造訪﹐總少不了要在院中玩耍一番。因他生性忤悍頑劣﹐又常酗酒鬧事﹐後被東家辭退﹐但修書一封﹐介紹他去從軍。聽祖母說﹐這屋裡還時常流轉著管弦絲竹的裊裊清音﹐因為大院的女眷中不乏擅長樂器的﹐她們時常聚在一起﹐撫琴弄簫﹐以消閑愁。這棟屋﹐還曾險遭被焚的厄運﹐我的佰父程懋璽﹐年青時懷抱報國壯志﹐先是學工﹐後又學外交﹐再又想學軍事﹐在去日本報考士官學校前﹐曾隱居祖宅專研用兵之法﹐後來日寇佔領了江西﹐在祖居發現不少軍事論著﹐非常緊張﹐聲稱有軍人﹐對大院進行了嚴密的搜查。
我走進一個幾近頹圮的院落﹐看到一棵樹齡有半個多世紀的老梨樹﹐依然綠葉青蔥﹐這是叔公程天放在國民政府駐德大使任上﹐返鄉省親時帶回來栽種的。在這大院的背景下﹐還曾發生過許多許多故事。國民黨黨歌的作曲者程懋筠也是我們家族中的一員﹐他是我的堂伯。據說﹐當時他嘔心瀝血﹐為孫中山先生對黃浦軍校的訓詞譜了曲以後﹐自己並不感到滿意﹐沮喪地將歌譜捏成紙團扔入廢紙簍裡﹐他夫人見了拾起撫平﹐勸他不訪投稿一試﹐于是便有了這首傳至今日而不衰的正氣之歌。
我的腳步在大宅的深庭幽巷裡久久盤桓﹐不忍離去﹐思緒也一路淌開﹐難以收住……祖宅畢竟度過一百八十年的歲月滄桑﹐除近日修繕過的幾棟建築外﹐絕大部份顯得老邁蒼蒼﹐頹破不堪﹐甚至有的建築已圮為荒地。例如昔日的學館“望廬樓”
是族中子弟入仕前攻讀的地方﹐曾經懸有一副木刻對聯﹕“一樓明月追吟譜﹐萬卷藏書作官囊”﹐可如今該樓已蕩然不存。祖宅正在全面展開修繕﹐看著一個個汗流夾背的工匠﹐我的內心充滿感激﹐我想﹐他們是在還原“真實”﹐因為﹐不管怎樣﹐這座大院見證了一個家族的興亡和衰敗﹐散落著一片不應被淡漠的歷史碎影。
汪山土库拟申报历史文化名村
转载南昌晚报 记者 张欢 付雪川
汪山土库是一座以江南园林建筑、徽派建筑与清朝宫廷建筑相结合的清代建筑，迄今已有180多年的历史。9日，清华大学教授对汪山土库的建筑艺术、修复工艺、周边环境及家族文化进行了考察，认为汪山土库属古建筑中的经典之作，已经被毁的祖堂以西的建筑，有很高的复原价值。
土库的工作人员表示，汪山土库将申报省级历史文化名村，明年接着申报国家级的历史文化名村。
专家称汪山土库的修复工艺很到位
“汪山土库建筑大气豪华，布局科学严谨、雕刻工艺精湛，江南乃至全国都少有，属古建筑中的经典之作。”12月9日，清华大学建筑学院教授陈志华、李秋香慕名来汪山土库考察时说道，汪山土库建筑艺术独特，地域性很强，是鄱阳湖地区民居建筑的代表之作，不仅吸取了徽派、宫廷和苏州园林的建筑精华，还形成了自己独特的风格。
土库程氏家族文化更是绝无仅有，很有挖掘的价值，与土库建筑相得益彰。陈志华表示，汪山土库建筑如果恢复原貌，可以被看作是江南的“大宅门”。
陈志华表示汪山土库的修复工艺很到位，他建议，土库应当逐步进行复原，使汪山土库恢复原貌；要极早做好保护规划，周边破坏土库整体环境的民居要拆除，保护范围分两个层次，靠近保护核心（汪山土库）的周围500米不能建房（东边至公路西侧），500米—2000米范围不能出现三层以上高楼，建筑风格也应尽量与土库风格保持一致。
南昌也有自己的“大宅门”
“汪山土库堪称南昌的‘大宅门’。”汪山土库修复工程指挥部办公室工作人员叶先生告诉记者，汪山土库始建于清道光初年，由史称“一门三督抚”的湖广总督程矞采、江苏巡抚程焕采、安徽巡抚程楙采三兄弟筹资兴建，距今180多年，是鄱阳湖地区特殊民居的典范。晚清林则徐、曾国藩、翁同龢等达官显贵都曾驻足汪山土库并留下墨宝。“从三个大红顶子开始，至民国的百余年间，程氏家族大小官员、社会名流达百余名，成就了‘一门三督抚，五里六翰林’的辉煌。”
江西师大梁洪生教授深有感触地说，“汪山土库程氏三兄弟的挖掘，将改写晚清时期江西在皇权中心没有代言人的历史。”
打造国家历史文化名村
在建筑修复的过程中，他们始终坚持“修旧如旧”的原则，克服没有原图纸的困难，邀请知情老人回忆、寻回原建筑构件作样品，同时，聘请省内专家作为设计、施工顾问，使修复的建筑基本恢复了原貌。
目前，祖堂以东主体房修复工程已全面完成，修复面积达1.5万平方米。到目前为止，已修复竣工的主体建筑有：祖堂、兵械库、保仁堂、退思堂、望庐楼、稻花香馆、大房仓、谷饴堂、大房、二房、六房、十房。同时，修建了从新祺周高速公路口直通汪山土库的“新一汪”专用公路、修复了土库前面的仿古麻石路、月牙塘、旗杆场、红石场、围墙等。
工作人员表示，汪山土库及其所在的自然村（汪山村）所保存的祖堂、明代古井、清代池塘等古迹连为一体，先将其申报省级历史文化名村，明年接着申报国家级的历史文化名村。
衔接环鄱阳湖经济文化圈
“我们希望把汪山土库纳入省委、省政府环鄱阳湖经济文化圈。”叶先生还告诉记者，汪山土库的建筑是鄱阳湖地区特殊民居的典范，其家族文化曾对鄱阳湖周边地区的民风民俗产生过重大影响。
目前，汪山土库已被列入省政府“鄱阳湖经济文化圈”之十八个专题规划中的《鄱阳湖生态旅游发展专题规划》项目。同时，拟把汪山土库列入《鄱阳湖生态文化发展专题规划》项目。