西山萬壽宮廟會遊記
廟會盛况
南昌有兩座萬壽宮，一座在新建縣程氏竹園村南邊三公里處的西山蒼松翠柏間的西山萬壽宮，另一座在南昌程氏三角村傍的象湖公園的波光瀲灩處的南昌萬壽宮，萬壽宮巨大的牌坊和宮宇巍然屹立。在江西、在中國、甚至在國外，類似這樣的萬壽宮有1300多座。
南昌兩座萬壽宮是江南著名宗教道觀，系東晉永嘉六年（西元312年）為奉祀著名道家“四相”之一、淨明道派創始人許遜（字旌陽）而建。四大天師名:
邱弘濟，張道陵，許遜，葛洪。許遜，淨明教祖，字敬之，江西南昌人。按《十二真君傳》：“許真君名遜，字敬之，本汝南人也。祖琰、父肅，世幕至道。”許真君的誕辰之日是吳赤烏二年（239）正月廿八日降生，母先夢金鳳卸墜於懷中而有娠。（見《三教源流搜神大全》），《雲及七簽》記載：許遜少年時，有一次去田獵，射中了一隻母鹿，母鹿腹中的鹿胎墮地，它不顧自己的箭傷，折回頭來傷心地舔其子，不久就死去了。許遜見了，心中異常難過，悵然感悟，遂折弓棄矢，銳意為學。以後博通經史，明天文、地理、曆律、五行讖緯之書，尤其喜好神仙修煉。二十六歲師事西安著名道士吳猛。號稱大洞真君。少好道術，後又與地理學家郭璞結為好友，遍求名山勝地，得逍遙山下金
氏桐園為棲身修道之地。許遜是江西一個極富傳奇的歷史人物，民間傳說他以治水斬蛟，造福鄉里，獲得歷代百姓的崇祀，相傳，晉代南昌地區有一蛟螭，播風弄雨翻洪作浪，殘害生民，許遜神通廣大，將此妖孽捉住並鑄鐵柱將其鎮於井底。此後南昌地區風調雨順，五穀豐登，相傳許遜活到136歲時，在西山得道,“舉家四十餘口，拔宅飛升”，連家禽家獸都帶去了。“一人得道，雞犬升天”的典故，便出於此。
迄今已有1600餘年的歷史。是淨明忠孝道的發祥地，許真君修道成仙的場所，其主要弟子有吳猛、時荷、甘戰、周廣、陳勳、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黃仁覽、鐘離嘉。世稱許遜及其十一弟子為十二真君。為道教三十六洞天之十二小洞天，七十二福地之三十八福地。（见后福地洞天介绍）。因他在此仙逝，故又稱"飛升福地"。並被尊為道教“淨明忠孝派”的創始人。因其在南昌出生、生活和修道，南昌萬壽宮、西山萬壽宮成為淨明道派的發祥地，被視為“祖庭”，道教稱為“洞天”、“福地”。千百年來，許遜日益被附會成一個充滿神話傳奇和迷信色彩的道長神仙。許真君被視為保護神，萬壽宮成為多行業、多層次人士朝拜的祠廟，是保護航運商貿安全,
安定民心的精神支柱。在省外乃至全世界，只要是江西人聚集謀生的地方，都會建有萬壽宮,
因而一般萬壽宮也稱江西會館。據統計，自東晉時起，在省內，江西萬壽宮數量達600所，分別分佈在全省11個設區市的40多個縣市城鎮與鄉村中，有的萬壽宮還現存，有的正在被破壞，還有的已經找不到遺跡。而在省外萬壽宮達700所，分佈情況遍及包括臺灣、香港、澳門等在內的全國20多個省市自治區和特區，更遠及新加坡、馬來西亞、泰國等東南亞國家，大凡有華人的地方，都先後有萬壽宮的蹤跡。綜合各地資料，國內外萬壽宮的總數共有約1300所。萬壽宮遍城鄉，表明江西先民縱橫馳騁的豪邁氣魄和對許真君虔誠崇拜。江西人在全國各地乃至世界各地早期修建的江西會館或江西同鄉會都是以萬壽宮命名的，規模小的雖然不叫萬壽宮，但是為了紀念已被世人仙化了的歷史人物許遜———許真君。江西人都以許遜作為自己的保護神，這不僅僅是一種崇拜，更是一種向心力。南昌萬壽宮是海內外兩千多座萬壽宮的祖庭，地位尊崇，聲名遠播。
江西人在全國和世界各地修建的江西會館———萬壽宮，供奉許真君，凡在全國經商的江西人，去萬壽宮居住均為免費。時光更迭，歲月輪回，一千多年過去了，歷史的洪流在滄桑中曲折延續，但萬壽宮這個名字，卻在江西乃至中華大地深深紮根，並漸漸成為一種人文精神的象徵。
許真君一生造福於民，其終生經歷富於傳奇色彩，因此，有關許真君的神話傳說故事在民間廣為流傳，大致可分三類：
1、最多的是許真君降服孽龍故事，流傳最廣；江西是一塊神奇的土地，鄱陽湖隱藏著遠古的秘密，據史書記載：西元420年，鄱陽湖畔良田萬頃、人煙密集的梟陽縣，竟一夜之間消失得無影無蹤，當人們依然沈浸於災難的陰影中，僅僅只過了５年，同樣富庶的海昏縣又一夜之間沈淪於鄱陽湖底，是這麼地突然，令人心驚膽顫……。許真君懲巫斬蛟在民間廣為流傳，降服孽龍故事神秘色彩，奇妙迷人，奇特震撼。跌若起伏，凶頑成性的孽龍經過火龍魔法訓化，變得詭計多端，變化莫測，或化為僧徒，或化為少年，或化作粟米，或化作冬瓜，或化作鳥獸，累累躲過許真君的追殺。但“道高一尺，魔高一丈”，修特正果的許真君，既求道吳猛、郭瑾，又拜師道法高超的諶母，學得“三五飛步”“正一五雷”等神奇法術，尤以“八寶垂訓”（“八極真詮”）道法，懲巫治妖，征服孽龍，鉤地八索，根治水患，造福萬民。
2、其次許真君在旌陽做官，為民造福的故事，在四川德陽一帶廣為流行；在苛政猛於虎的君主專制時代，許遜曾任旌陽（今四川德陽）縣令，為政清廉、戢暴鋤奸、施災濟民、樹立了一個吏政剛正、愛民如子的廉吏典範。在中原處於強虜蹂躪，生靈塗炭的危急關頭，他以百歲高齡，請纓抗敵，捨身衛國，成為罕見的民族英雄；
3、還有不少各地趣聞。至今南昌保留有板坊廟、觀音橋、老龍窩居、觀音廟、蛟橋鎮等地名，江西各地也留下了蛟潭、蛟井、磨劍石及眺蛟、逐蛟、斬蛟植樹等大量神話傳說和歷史古跡.人民相傳的美妙故事與歷代道家的許真君神仙傳奇，保持了民間故事的原汁原味，世代傳承，成了鄉味濃郁的民俗文化。
許真君的傳說自南北朝起，即在志怪小說和文人筆記中頻頻出現，元明以來，隨著淨明道的發展，以描寫許真君為題材的小說、戲劇如雨後春筍，紛紛出現。描寫許真君的小說可分為兩類，一類是以許真君傳記為題材的作品，如《許真君鐵樹記》、《警世通言》及《中國神仙大演義》；一類是以許真君為襯托或許多故事的拼湊作品，如《西遊記》和《醒世姻緣傳主》、《說岳全傳》等。至於歌詠許真君和萬壽宮的詩詞楹聯，從古至今，層出不窮，難以勝數.滌濁揚清，祛邪至善，扶正倡廉。縱觀中國歷史，凡是為百姓做過好事善事，謀過利益的人，人們永遠不會忘記，往往借助某種場所，採用合適的方式祭奠他、紀念他，或載入史冊，或搬上舞臺，或置於螢屏歌頌他、懷念他。同許多名人一樣，許真君就是值得人們懷念的中華傑出人物。許真君本來也是現實中活生生的人，不過他善於佈道修持，特別是為民眾做過許多好事，善事故被奉為神靈，號為“忠孝神仙”。
南昌萬壽宮重建後座落在南昌程氏三角村傍的象湖公園西南山上，因舊址狹窄，又位於居民密集的老城區，恢復難度較大。2001年底開始在程氏三角村傍的象湖動工興建新南昌萬壽宮。中軸線南北對稱排列（牌樓除外）。主要的建築物有牌樓、宮門、儀門、古戲臺、鐘樓、
鼓樓、真君閣、玉皇殿、諶姆殿、鬥姆殿、玉冊閣、丹井、回廊等，最北端有人工堆築的“大靠山”，東西兩側有象徵青龍、白虎的丘岡。整個建築基本按原貌設計，聚集能工巧匠精心雕刻，雕樑畫棟，為鋼筋混凝土仿木仿古建築。並設有道宅。建築佈局按照妙濟萬壽宮進行異地重建，在保存原有的建築風格的基礎上，擴大了建築面積，改變了妙濟萬壽宮原有的零亂、隨意的狀況。在占地60畝的景區中，11座建築，其中建築面積為4600平方米
。新落成的南昌萬壽宮，綠波環繞，通過東邊長堤可與沿江大道相通，堤中有一座七拱石橋，名“棲賢橋”；另在西邊與一座三拱橋相通，稱“思賢橋”。
院內古樟、銀杏、紫薇等名貴樹種也紮根與此，新的萬壽宮更加氣勢恢弘。新的萬壽宮可登閣遠眺，煙波浩淼，宮殿琉璃斗拱，雕樑畫棟，建築雄偉，風景怡人。滿目青翠盡收眼底。萬壽塔坐落在象湖南面，與萬壽宮隔湖相望，是一座仿明樓閣式觀光塔。其平面呈八角型，塔體沿中軸對稱。塔身由含兩層地宮的台基、五個明層和四個平座層組成，塔高５９．９米，總面積１３９７平方米。塔的主體為鋼筋混凝土結構，出簷飄逸。
在萬壽塔的台基、隔扇、瓦頭合天花裝飾共刻有一萬個不同書體的“壽”字，並綴有一萬盞長明燈。登上塔腰，象湖景區的湖光山色盡收眼底。象湖萬壽塔是象湖景區的最亮點。精雕細刻，建設風格顯得大氣，特色突出，使萬壽塔與景區的相互烘托、交相輝映，形成山上有殿堂、水面有橋樑、空中有靈光的一條旖旎的立體風光帶。南昌新萬壽宮的建成將成為英雄城又一個新的旅遊景點。南昌萬壽宮原坐落在南昌市西湖區翠花街（現在的二十一中學即為當時舊址），系東晉永嘉六年（西元312年）為奉祀著名道家“四相”之一、淨明道派創始人許遜（字旌陽）而建，當時稱旌陽祠，此後曾改稱鐵柱觀、景德觀、延真觀、妙濟萬壽宮，清順治十四年（1657年）改稱萬壽宮，沿用至今。在原址已發現了三元殿、夫人殿、養心殿、“重修鐵柱宮”碑文、兩千多塊萬壽宮屋頂上的琉璃瓦及百米刻有“
萬壽宮”字樣的老牆等歷史遺存。
二零零七年九月十日農曆七月三十日下午,南昌程氏聯誼會第二次籌備會議期間，由竹園程氏組織我們參觀了西山萬壽宮廟會，今天見到的西山萬壽宮，大致是明朝的規模，香火極盛。大門上方“忠孝神僊”四個大字閃閃發光，下方是“高明殿”三個大字，高明殿是萬壽宮主殿
供奉明道明師與東晉青名道士許遜，殿前導牌上說：“傳其家四十二口 與此地拔宅飛天 建此
以志其故宅”。高明殿上許真君的法身威風凜凜，臉上充滿了慈愛，他是儒道教完美的結合體，大門兩邊掛著的對聯是:
古今路共由載兩三根翠柏蒼松掩映其間新氣象
方便門長啟求一二個忠臣孝子往來此地接薪傅
參觀時程連水、程應洪、程新順、程九生、程新風、程火金、程应盛、程亦平、程功等十幾個人在進入萬壽宮大門後，剛欣賞完兩邊的對聯，抬頭驚奇地發現“萬壽宮”大門是"新安程世芝"於乾隆二十三年戊寅夏月(1758年)重修,至今已有249年的歷史。我們程氏也為江南著名宗教道觀－萬壽宮作出了巨大的貢獻。新安程世芝情況待整理。也請有識之程提供先人程世芝的情況。
新安程世芝"於乾隆
興致頓起 合影一張吧！
右邊牌坊鑲嵌“德高九萬”四個大字，
左邊牌坊鑲嵌“飛昇福地”四個大字，“飛昇福地”牌坊大門兩邊掛著的對聯是:
珠廉暮蒼西山雨
畫棟朝飛南浦雲
偏殿三宮殿，殿內供奉堯、舜、禹 三帝，亦稱三官：天官、地官、水官 ，執掌天上人間的禍福。
偏殿夫人殿，供奉許遜夫人和道教趨吉避凶的六十甲子神。
玉皇殿 、財神殿、關公殿、諶母殿、三清殿、供奉著不同的神仙。道德門,二十四孝道石刻 ，後面還有萬壽閣。
宮門前有一"八角井"，傳說為鎮蛟龍所建，八角井導牌上說：許遜在此修道,煉丹時所挖,並放了丹藥在裏面,相傳當時井水如貓眼,千年水枯能療百病,後據傳許遜把孽龍擒住後鎮於此,
故亦稱鎮蛟井.
西山萬壽宮位於南昌新建縣程氏竹園村南邊三公里處的西山蒼松翠柏間，東晉南昌人許遜（239-374）曾任四川旌陽縣令，故人稱許旌陽，號為“忠孝神仙”。居官清廉，為民興利除害，後棄官東歸，畢生致力治水，曾在此修身煉丹，後人為紀念他立“許仙祠”。西山萬壽宮始建於東晉太已元年（376），初名許仙祠，南北朝改遊帷觀，宋真宗大中祥符三年（1010）升觀為宮，皇帝親書"玉隆萬壽宮"賜額。政和六年，徽宗親下詔書，以西京崇福宮為藍本重建，興建了正殿、三清殿、老祖殿、諶母殿、藍公殿、玄帝殿和玉皇、紫微、三宮、敕書、玉冊五閣，以及十二小殿、七樓、三廊、七門、三十六堂，規模之大，"埒于王者之居"，成為中國最大的道教聖地之一。明朝武德十五年（1520），皇帝題額"妙濟萬壽宮"，對宮內建築又作了重大修葺。清同治六（一八七二年）重修時，建前三殿、中三殿、後三殿，左有文宮，右有逍遙宮，及戲臺、關帝閣、萬壽宮門、這時是萬壽宮極盛時期，占地三萬一千平方米，紅牆琉璃瓦，雕梁飛簷，金碧輝煌，氣勢宏偉。
江西歷代朝廷命官、憲台大員，為了順應民情，端正人倫，自唐代洪州都督李元嬰起，各代官吏或捐廉倡建萬壽宮，或奏請列入祀典，或參與祀事，為民作則，為推進萬壽宮廣泛興建，樹立榜樣。千多年來萬壽宮愈建愈多，香火不斷。
萬壽宮在歷史上形成兩大分支:一支是省外萬壽宮, 約有670餘座, 主要分佈於我國中、東、西部,
其萬壽宮各具特色。如北京市的江西會館，屬官宦士紳型，各府縣會館多商幫型；津滬、重慶市內萬壽宮屬商幫型，轄縣則多移民型，大都有娛神戲臺，充分說明了明清時期江西先民在全國的政治經濟實力。另一支是江西省內萬壽宮,
遍佈江西各地, 它作為江西歷史文化的重要載體,幾乎成了江西人精神寄託的神秘殿堂, 既是道士齋醮行法和信男善女朝聖敬神的宮觀, 也可供眾人瞻仰和觀賞,
它包含著鄉緣、地緣、親緣、道緣在內的情緣。萬壽宮在江西境內約有560餘座,
最具影響的是南昌城內的鐵柱萬壽宮即現在的南昌程氏三角村傍的象湖公園的波光瀲灩處的南昌萬壽宮，和新建縣程氏竹園村南邊幾公裏處的西山蒼松翠柏間的玉隆萬壽宮即現在的西山萬壽宮。
許多仙佛故事裏的主角本身就是神仙下凡，修煉只是走走形式，反正有人來點化，再上天庭只是早晚的事情；許真君卻是靠自己一步一個腳印從人拾級而上，走向神壇的。他多次與神通廣大的蛟龍抗爭，阻止了洪水，拯救了豫章人，治水這個永恆的主體從大禹到諾亞，沒有象他的故事那樣生動具體。據說蛟龍是不死的，和撒旦一樣每千年會復活，於是許真君就把它埋在西山邊的生米，用符鎮壓它，並且把自己的道場建在附近的西山上，親自鎮守。至今去生米鄉，人們都會注意到在綠色的田野中突兀出一塊廣闊的空地，那裏有一塊石碑，上寫著：許遜埋龍處，沒有一個豫章人會去動那裏的一塊土地，不管他相信還是不相信。豫章人只要來到許真君的法像前，會心甘情願的給他磕三個頭：不磕神、不磕鬼、不磕仙、不磕佛，也要磕一個愛民如子、清正嚴明的父母官；磕一個一心為公、大義凜然的大英雄許真君。
我在每個殿都虔誠地磕了三個頭，許了三個願：
一願家人工作順利，身體健康；
二願程氏大團結，源遠流長；
三願風調雨順，國泰民安。
看：多虔誠啊！
而且求了一隻簽，我過去來過這裏幾次，聽人說：萬壽宮的簽十分靈願，共有七七四十九種，籤筒裏每種三隻，上中下吉都有；另有四七二十八種補簽，籤筒裏每種只放一隻。這裏的司星辰的道人每天觀察星相，根據觀察得到的結果，以自己的理解每天放置不同的補簽，只在特別的日子才把全部的簽放進去。
我去換簽處換了簽詞，上面是這樣寫的：
無端仲夏求因果，古樹藏苔覓舊刀。
宿雨初醫園柳瘦，蟬聲新破晴光薄。
有緣敢見巫山景，無水難渡楚夢遙。
前度劉郎不到處，盡栽桃李三生消。
解詞道：
目不窺園，當遂所願；古樹之後，三生之前。
由於時間的關係沒有找道士解，只好拿回去自己慢慢理解吧！
除宮內鱗次櫛比的建築外，宮外還有大量的輔助建築，如接仙台、雲會堂、沖升閣等形成一個以萬壽宮為中心的古建築群。遠眺西山萬壽宮，萬頃綠海中，琉璃瓦黃綠相間，絢麗多彩，飛簷串串銅鈴，金光閃爍，層層斑斕的宮頂，突兀鶴立，地氤氳、萬物化淳，疑是天上宮闕。鐵鑄大吊針，重二噸餘，入夜鐘聲宏渾悠揚，能傳十裏之遙。其中有三棵柏樹，已有一千七百多年。為江西著名的道教廟宇。宮內有三棵晉化古柏，其中一棵據傳為許遜手植，另有唐、宋、明代所植柏樹，至今濃蔭如蓋。宮前晉化鐵柱古井泉水清澄，八角護欄保護完好。相傳，晉代南昌地區有一蛟螭，播風弄雨，翻洪作浪，殘害生民，許遜神通廣大，將此妖孽捉住並鑄鐵柱將其鎮於井底。此後南昌地區風調雨順，五穀豐登，相傳許遜活到136歲時，在西山得道,“舉家四十餘口，拔宅飛升”，連家禽家獸都帶去了。“一人得道，雞犬升天”的典故，便出於此。
西山萬壽宮的廟會，淵源很深。地方誌籍及道教典籍中多見記載。主要源自于東晉道士許遜修道成仙拔宅飛升之典故。農曆正月二十七日是許真君誕辰，為每年小朝；八月仙逝日為朝顴高潮，西山萬壽宮廟會源於“一人得道，雞犬升天”的傳說。傳說東晉名道許遜真君于晉孝武帝甯康二年(374年)八月初一舉家四十二口，連同雞犬拔宅升天。後人為了紀念他鎮蛟龍治水患，功濟百姓而建許仙祠，並在每年農曆八月初一至八月十五燒香祭拜。朝拜信眾由每年幾萬人增至現在的四十多萬人，信眾遍及江西幾十個市縣，在全國及港澳臺地區、東南亞各國民間也有廣泛影響。每年廟會期間，港澳臺地區及東南亞各國民間都會組團前來拜祭。尤其是農曆七月三十日這天，人流潮湧，達二十萬眾，各地信民熏沐齋戒紛紛前來進香，成千上萬的進香者比肩接踵、張袂成蔭。他們進入宮後一步一跪拜，到殿前陳敬貢品，晉謁仙顏，祈禱自己的心願。焚
香爐前，鞭炮聲不絕於耳，香火明燭通宵達旦，爐煙縹緲，鐘聲悠揚，一派仙家氣氛。過去江西人崇拜許真君幾乎五體投地，人們遇到天災人禍、疾病危難，往往求助於許仙，應試科舉、出門經商、懷胎生子都要到萬壽宮許願。而較隆重的朝拜有：
1、廟會朝聖，農曆八月朔日(初一)許仙奉詔飛升，至十五日拔宅仙去。全省各地萬壽宮在這段時間都要舉行節日朝聖廟會。人們成群結隊，敲鑼打鼓，吹起喇叭，從四面八方薈集萬壽宮，這期間，商賈雲集，香燭、爆竹貨攤鱗次櫛比，晝夜喧嘩，熱鬧非凡。
2、遊神賽會，江西許多地方的萬壽宮也同西山萬壽宮古代“南朝”、“西撫”、迎神賽會一樣，利用春節或其他節日舉行遊神賽會。一般主持者先期進宮獻香，拜請許真君出駕，得順卦後才許出遊，否則只能作罷。
3、古時西山萬壽宮廟會沿襲著一風俗：每年廟會的“朝仙日”，萬壽宮的主殿要舉行給許祖換袍的儀式。換袍的風俗則來自于許遜治理贛江水患的傳說，相傳許遜治水後，豐城、高安兩地地區的百姓獲益最多。於是，每年廟會的朝仙日，兩地區的百姓信士爭相給許祖披上自己進貢而來的道袍，以示自己的感恩之情，並認為許祖披的自己所獻的道袍時間越長，自己所能祈福最多，這麼一來，就容易產生糾紛，甚至引發爭執及械鬥。新建縣的地方誌籍《西山志》記載有歷史上西山萬壽宮廟會時期發生過兩地區信士因換袍時間的先後、長短引發的械鬥。民間也有很多有關高安、豐城兩地區信士因朝仙換袍而爭請武師相助的傳聞。西山萬壽宮自１９８３年修復開放以來，當地政府就廟會期間許祖換袍的風俗做了大量的工作，說服各地信士所敬獻的道袍萬壽宮管理委員會統一收受，由萬壽宮道士逐時給許祖換袍。既維護了廣大信士們的宗教信仰，又消除了萬壽宮廟會治安的隱患。重新修復開放的西山萬壽宮歷屆廟會，從未發生一起因許祖換
袍時間長短、先後的群眾糾紛。
淨明道因許真君而創建，又由於傳揚和蘊含的華夏人文精神而隆盛，江西萬壽宮也自然就成為了淨明文化的載體，凝聚民族精神的支柱更是江西的人文象徵和江西人團結互助的精神紐帶。
1983年後，西山萬壽宮又重新募修，將山門、儀門、宮牆、五殿修葺一新，對外開放。以後又陸續修建了諶母殿、三清殿、夫從殿、玉皇殿、財神殿及萬壽閣、百靈堂等殿宇。
從唐太宗起，曆宋、元、明、清，有包括武則天、唐明皇、宋真宗、宋徽宗、元成宗（蒙）、明太祖、清仁宗（滿）等20多個皇帝對許真君加封賜額，寵錫表彰。全國無數宰閣鴻儒、著名文人學者，如宋代王欽若、歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、蘇軾、蘇轍、陸游、洪邁、文天祥、謝枋得，元代虞集、明代解縉、宋濂、嚴嵩、張位、湯顯祖、唐伯虎、吳承恩和清代熊文舉、熊一瀟、黃爵滋、文廷式等，無不撰文賦詩，讚頌有加，推崇備至。尤以王安石《重建旌陽祠記》和胡儼《許韋二君功德碑》字字珠磯，擲地有聲，將萬壽宮提升到民族楷模的文化品位。並時以“忠、孝、仁、慈、忍、慎、勤、儉”為垂世八寶(有的典籍作八極垂訓，即又為“忠、孝、廉、謹、寬、裕、容、忍”)教諭教化世人，歷代文人墨客頌揚萬壽宮和許真君的詩文很多。宮內尚存一塊清朝乾隆（1739）江西巡撫嶽俊撰寫的"不朽仙蹤"石碑。萬壽宮歷來香火極盛
，每年農曆八月伊始，門前車水馬龍，遊者絡繹不絕，宮內香煙氳氤，香客摩肩接踵，呈現一派太平盛世，名觀重輝的景象。
舊日西山萬壽宮廟會盛況，淨明道書中記載頗多，也較詳實。如《修真十書•玉隆集•續真君傳》雲：“每歲季夏，諸卿士庶，各備香花鼓樂旗幟，就寢殿迎請真君小塑像幸其鄉社，隨願祈禳，以蠲除蝗。先期數日，率眾社首以瓜果酌獻於前殿，名曰割瓜，預告迎請之期也。真君之像凡六，惟前殿與寢殿未嘗動，余皆隨意迎請。六旬之間，迎請周遍。洪瑞之境，八十一鄉之人，乃同詣宮醮謝，曰黃中齋。七月二十八日，仙駕登宮左之五龍崗，禁辟虎蛇，自古以然，謂之禁壇。故遠近祈禳之人，晝夜往返，絕無虎蛇之患。仲秋號淨明，自朔旦開宮，受四方行香禱賽薦獻，先自州府始，遠近之人，扶老攜幼，肩輿乘騎，肩摩于路。且有商賈百貨之射利，奇能異技術之逞巧，以至茶坊、酒爐、食肆、旅邸，相繼于十餘裏之間，終月乃已。常以淨月之三日，仙仗往黃堂觀謁諶母……”資料詳盡地展現了古時萬壽宮廟會的繁華。從廟會的時間、
廟會前期的準備、廟會的禮節、廟會的規模、廟會的商業、廟會的高潮等多方面一一詳述於內。
西山萬壽宮的廟會擁有如此之多的信民，既有黎民百姓崇拜、祭祀許祖的虔誠之心、感恩之情，又與歷代淨明高真弘揚淨明教義，完臻淨明教理的艱辛是分不開的。如比較著名的唐道士胡慧超、宋道士何守證、元道士劉玉、明道士劉淵然等。正如西山萬壽宮山門的那一副年代久遠的石刻對聯所雲：“古今路共由栽兩三棵翠柏蒼松掩映其間新氣象；方便門長啟求一二個忠臣孝子往來此地接薪傳。漫長的歷史潮流中。淨明道“忠孝為本、忠孝建功”的思想融入了中華民族傳統的倫理文化，才使得西山萬壽宮的廟會盛況經久不衰，香煙繚繞。
今日西山萬壽宮的廟會習俗大部分由古時西山萬壽宮的廟會習俗沿襲而來。如今，江南一帶的道教宮觀，廟會時間最長的當屬西山萬壽宮了。每年的七月下旬進入廟會，延續至十一月上旬漸近尾聲，其間高潮迭起，熱鬧非凡。
今天是萬壽宮傳統的節日——許祖“得道成仙”之日。只見周圍十幾個縣市的善男信女，扶老攜幼，頂禮膜拜，進香朝仙，祭禮許祖，求福祈祥，禳災卻禍。各地有組織的廟會朝仙進香團估計有五六百之多，零散香客信士更是不計其數。朝仙進香團多以宗族為單位，皆冠有其名，如“豐城劍邑萬壽進香”、“樟樹熊氏萬壽進香”等等，並推選了具體負責人，人數多則數百人，少則幾十人，分工較細，進香的香燭禮擔在前，後為旌旗，旗上多用金絲線繡有“萬壽進香”等字樣，隨後緊跟民間樂團，樂團一般有鼓、鑼、嗩、鐃等，樂團之後為進香群眾，進香群眾統一著有地方特色的上裝，多為紅、黃兩種顏色。自萬壽宮山門前，進香團便有組織地三跪九叩徐徐而入，場景十分壯觀。
時近傍晚，夜幕開始降臨，我們依依不捨地離開了千年古刹萬壽宮，最後要感謝我們同源同宗的竹園程氏本家的熱情接待和盛情款待，我們希望南昌程氏和千年古廟——西山萬壽宮一樣煥發新的光彩。千秋萬代，源遠流長！
2007.9.11.
【七十二福地】
1、地肺山——-在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处。
2、盖竹山——-在衢州仙都县，真人施存治之。
3、仙鋛山——-在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。
4、东仙源——-在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。
5、西仙源——-亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属地仙张兆期治之。
6、南田山——-在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。
7、玉溜山——-在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。
8、青屿山——-在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。
9、郁木洞——-在玉笋山南，是萧子云侍郎隐处，至今阴雨，犹闻丝竹之音，往往樵人遇之属地
仙赤鲁斑主之。
10、丹霞山——在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之。
11、君山——--在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。
12、大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。
13、焦源——--在建州建阳县北，是尹真人隐处。
14、灵墟——--在台州唐兴县北，是白云先生隐处。
15、沃洲——--在越州剡县南，属真人方明所治之。
16、天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。
17、若耶溪——在越州会稽县南，属真人山世远所治之。
18、金庭山——在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。
19、清远山——在广州清远县，属阴真人治之。
20、安山——--在交州北，安期生先生隐处，属先生治之。
21、马岭山——在柳州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。
22、鹅羊山——在潭州长沙县，娄驾先生隐处。
23、洞真墟——在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。
24、青玉坛——在南岳祝融峰西，青乌公治之。
25、光天坛——在衡岳西源头，凤真人所治之处。
26、洞灵源——在南岳招仙观西，邓先生所隐地也。
27、洞宫山——在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。
28、陶山——--在温州安国县，陶先生曾隐居此处。
29、皇井——--在温州横阳县，真人鲍察所治处。
30、烂柯山——在卫州信安县，王质先生隐处。
31、勒溪——--在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。
32、龙虎山——在信州贵溪县，仙人张巨君主之。
33、灵山——--在信州上饶县北，墨真人治之。
34、泉源——--在罗浮山中，仙人华子期治之。
35、金精山——在虔州虔化县，仇季子治之。
36、阁皂山——在吉州新淦县，郭真人所治处。
37、始丰山——在洪州丰城县，尹真人所治之地。
38、逍遥山——在洪州南昌县，許真人治之地。
39、东白源——在洪州新吴县东，刘仙人所治之地。
40、钵池山——在楚州，王乔得道之处。
41、论山——--在润州丹徒县，是终真人治之。
42、毛公坛——在苏州长洲县，属庄仙人修道之所。
43、鸡笼山——在和州历阳县，属郭真人治之。
44、桐柏山——在唐州桐柏县，属李仙君所治之处。
45、平都山——在忠州，是阴真君上升之处。
46、绿萝山——在朗州武陵县，接桃源界。
47、虎溪山——在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。
48、彰龙山——在潭州澧陵县北，属臧先生治之。
49、抱福山——在连州连山县，属范真人所治处。
50、大面山——在益州成都县，属仙人柏成子治之。
51、元晨山——在江州都昌县，孙真人、安期生治之。
52、马蹄山——在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。
53、德山——--在朗州武陵县，仙人张巨君治之。
54、高溪蓝水山——在雍州蓝田县，并太上所游处。
55、蓝水——--在西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处。
56、玉峰——--在西都京兆县，属仙人柏户治之。
57、天柱山——在杭州于潜县，属地仙王柏元治之。
58、商谷山——在商州，是四皓仙人隐处。
59、张公洞——在常州宜兴县，真人康桑治之。
60、司马梅山——在台州天台山北，是李明仙人所治处。
61、长在山——在齐州长山县，是毛真人治之。
62、中条山——在河中府虞乡县，是赵仙人治处。
63、湖鱼澄洞——在西古姚州，始皇先生曾隐居此处。
64、绵竹山——在汉州绵竹县，是琼华夫人治之。
65、泸水——--在西梁州，是仙人安公治之。
66、甘山——--在黔南，是宁真人治处。
67、汉山——--在汉州，是赤须先生治。
68、金城山——在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。
69、云山——--在邵州武刚县，属仙人卢生治之。
70、北邙山——在东都洛阳县，属魏真人治之。
71、庐山——--在福州连江县，属谢真人治之。
72、东海山——在海州东二十五里，属王真人治之。
【三十六洞天】
1、霍桐山洞——--周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。
2、东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之。
3、南岳衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之。
4、西岳华山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。
5、北岳常山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。
6、中岳嵩山洞——周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之。
7、峨眉山洞——--周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之。
8、庐山洞——----周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之。
9、四明山洞——--周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之。
10、会稽山洞——-周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。
11、太白山洞——-周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。
12、西山洞——---周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之。
13、小沩山洞——-周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。
14、潜山洞——---周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。
15、鬼谷山洞——-周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。
16、武夷山洞——-周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之。
17、笥山洞——---周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主之。
18、华盖山洞——-周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之。
19、盖竹山洞——-周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。
20、都峤山洞——-周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之。
21、白石山洞——-周回七十里，名曰秀乐长真天，在云和州含山县，白真人治之。
22、岣漏山洞——-周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州北流县，属仙人饯真人治之。
23、疑山洞——---周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之。
24、洞阳山洞——-周回一百五十里，名曰洞阳、隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之。
25、幕阜山洞——-周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之。
26、大酉山洞——-周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之。
27、金庭山洞——-周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之。
28、麻姑山洞——-周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之。
29、仙都山洞——-周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之。
30、青田山洞——-周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属付真人治之。
31、钟山洞——---周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之。
32、良常山洞——-周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句客县，属李治之。
33、紫盖山洞——-周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之。
34、目山洞——---周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之。
35、桃源山洞——-周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之。
36、金华山洞——-周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之。