火宙公故宅

南昌程氏總譜記載:唐僖宗時御史大夫,時奸雄竊柄,宦官專權,而公獨正色立朝,因與田令枚有隙,謀誅宦官不果,謫任豫章,以疾告休,直身震唉,時乾符四年,公年 877年,默為洪都別駕時,值黃巢起兵,大掠饒、信、池、宣、微、杭等十六州,到處貧民竟起,歸路不通,於是安家南昌洪恩橋,置產城西新建竹園,見山水秀麗,後遂家新建竹園,為新建竹園程氏之始祖。
南昌程氏始祖
火宙公當年居住的南昌市區洪恩橋今何在?

祖譜記載洪恩橋

洪恩橋遺影

【洪恩橋典故】
火宙公故宅附近的洪恩橋,明朝中葉在南昌東、西湖孺子亭與百花洲之間的:有“高士橋”、“三道橋”、“洪恩橋”、
這“洪恩橋”橋身高拱,如一輯手恭讓的夫子。當年江西人民反帝義舉――“南昌教案”發生時,法國傳教士就是在這�堻Q南昌市民毆斃拋屍東湖的。1928年拓建中山路,在洪恩橋不遠,建起了一座水泥橋,改稱“三道橋”。再後來由於橋底淤塞與城市道路改造的原因,這三座橋均已不復存在了。
據南昌有關歷史資料記載,西湖是南昌市區四湖之一,原與東湖為一體。唐貞元十五年(799),觀察使李巽建洪恩橋,將東太湖分隔成東西兩部分,由洪恩橋至南新兩學前出水關閘曰西湖,又或以學前高橋左右分東西湖。西湖街道名稱因此而得。西湖湖水清澈、遊魚可視,湖畔垂柳夾道,竹樹交立,湖心島建有亭臺樓閣、花窗月門,風景秀麗。歷代文人雅士曾在此吟詩作畫。東漢歷史名人徐孺子築室隱居於湖畔,在此耕種,辦學育人,給弟子們講授天文地理、詩經周易等,從不收取分文,且盡力濟助貧窮學生。環湖圍牆造園,以西湖為主體,建成孺子亭公園,以紀念東漢南州高士徐雅。孺子亭公園北邊就是洪恩橋。現在南昌市區最繁華的中山路就從洪恩橋穿過,連接貫通東西中山路。南昌程氏始祖火宙公當年應該居住在洪恩橋南邊,現在的南昌市公安交通管理局及周邊。是古南昌最繁華的的地段。
洪恩橋周邊不僅有悠久的文化史,而且有很長的工業史、商業史和工人運動史。繼孺子辦學之後,元元統元年(1333),新建縣令薛方將座落西湖北岸的洪恩橋邊宋謙精舍舊址改建為新建縣學;明洪武五年(1372),南昌知縣黃德銘奉命撤銷東湖書院,在西湖北岸南昌縣學。清代,兩縣學進入鼎盛時期,當時考生中榜後,都要披紅掛彩經朱紫巷進入學府讀書。民國時期,境內有私立行健、章江中學,康王廟、孺子亭、順化門小學和8所私塾學堂。清光緒十二年(1886),洪恩橋周邊有省城第一家營造廠——龔同順營造廠在西湖橫街9號開業。光緒十四年(1888),南昌第一家照相館——鶴紀照相館在境內開業。光緒二十七年(1901),江西商務總會在華陀廟成立。民國二年(1912)年2月,南昌最早脫離家庭手工業作坊生產方式的益元織布廠在華陀廟建成開業。民國九年(1920),王浩然在上諭亭創辦南昌第一家毛巾廠,有編織機32台,職工60余人。民國時期,羊子巷、東上諭亭一帶為南昌茶樓集中地。1927年省、市總工會成立即設席公祠內。1935年,為抵制洋貨,淵明路更名為國貨路,專門經銷國貨。
洪恩橋位於東湖區西湖區的東湖與西湖交匯部,洪恩橋屬於西湖區管轄,洪恩橋東邊是八一大道與丁公路相望,西沿象山南路與廣潤門街道毗鄰;北臨中山路與東湖區百花洲、公園街道交界;南臨孺子路,與系馬樁街道接壤。西湖區管轄街域成東西向長方形,解放前屬第四區第一、二、三、四保、第五區第二保一部分。1949年7月設西湖街行政事務所,管轄範圍除今轄地外,南至幹家後巷、校廠西、螞蟻巷一帶。1950年1月改設西湖、華陀廟、孺子亭等居民聯組。1951年聯組合並為西湖街公所。1953年4月又分設西湖、華陀廟、孺子亭街居民委員會。1954年6月又分設西湖、孺子亭街道辦事處。1957年6月撤銷孺子亭街辦,將其所轄孺子路以北地段劃入。1958年9月試辦西湖區第一個城市人民公社——西湖城市人民公社。1960年4月城市人民公社化時保留公社建制,並將羊子巷街道所轄八一大道以西地段劃入。1981年2月複名街辦至今。2004年12月實行了街道、社區管理體制改革。
火宙公謫任豫章,足跡踏遍古南昌城,為古南昌作出了卓越的貢獻。

程功有感:
豫章故郡, 後裔尋程;
程氏
火宙公,身震偉名。
 

火宙公故宅周邊典故

一、徐孺下陳蕃之榻

徐孺(97-169),名稚,字孺子。江西豐城人。東漢時名士,滿腹經綸而淡泊名利,時稱“南州高士”。徐孺子小時候就很聰明。十五歲時來到今豐城、南昌、進賢三縣交界的櫧山,拜當時著名學者唐檀為師。唐檀去世以後,徐孺子便在櫧山過起長期的隱居生活,一面種地,一面設帳授徒。他曾一度外出遠遊,向大儒樊英、黃瓊請教,得益非淺,使他成為當時頗有名望的學者之一,受到地方官員多次舉薦,但他都謝絕了。徐稚非常清高自持。據《資治通鑒》載,徐稚早年拜黃瓊為師,可當黃瓊做了大官之後,徐稚就主動與黃瓊斷絕了來往,專心在家務農而不再交遊士林。至黃瓊死後,稚往吊之,哭得很傷心,但他不通報姓名,以至在場的人六七千人都不認識他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守(147),立志做一番大事,一到當地就急著找名流徐孺子請教天下大事,隨從勸諫應該先到衙門去,結果被他臭駡。當時徐稚已年過50歲,當陳蕃派人將他從櫧山請來時,專門為他準備了一張可活動的床,徐稚來時放下,走後掛起。因此王勃在《滕王閣序》中說“人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。”把徐稚作為江西“人傑地靈”的代表。今南昌市有名勝孺子亭,原是徐孺子垂釣之處,為豫章十景之一。孺子亭位於南昌市區的西湖之中,南唐于此築高土台。明朝初年,太守許方在此立高士祠。嘉靖年間,知府戶遷選于湖邊壘石環護亭基。1930年重修,立有亭碑。1957年列力省級文物保護單位,1982年辟力孺子亭公園。1979年建成孺子亭公園。
這個典故主要是說徐孺子的,因為他是江西人,而陳蕃是河南人,是通過陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺。
孺子亭公園:
後人為了紀念這位賢人徐孺子,在徐稚的故居為其修建了一座紀念亭,初時冠以“孺子台”之名,歷史上多次興廢,可謂歷盡滄桑 ,據史料記載三國、西晉、隋、唐、宋等許多朝代都曾進行興修或重建,並先後更名為聘君亭、思賢亭,終以孺子亭命名至今。
火宙公故宅附近的 孺子亭公園始建於一九七九年,以沿湖聳立的孺子亭為主景圍湖造園而成,一九八四年十月一日建成開放。園內除已恢復修建了孺子亭、孺子墓、碑廊這些歷史古跡外,還結合公園的特點,配建了其他可供人們流覽、休憩的風景,如“觀魚廊”、“賞荷亭”等等,人們駐足孺子亭上,湖光水色盡收眼底。水面遊船輕蕩,沿岸紅柳綠。素享盛名的“豫章十景”之一“徐亭煙柳”使遊人如癡如醉,恍如登臨仙境。近年來,公園內更新辟出茶房、門球場、鳥雀寵物市場等健身遊玩場所,遊客摩肩擦踵、你來我往,好不熱鬧!尤其是新建成的“孺子亭水上世界”更是吸引著成千上萬的遊人。
十年前我家住在孺子亭公園傍,以前的孺子亭公園是我們全家經常散步玩耍的地方,曾經因為擁有“水上世界”、兒童遊樂場以及賞荷亭等眾多遊玩地方而令孩子們樂不思蜀,大部分業餘時間都是在這個西湖區唯一的老牌公園度過的。公園的花鳥寵物市場還在的時候,公園非常熱鬧,那時市民喜歡來公園看看花鳥,鍛煉身體,青年愛上這�堛瑰u美風光,成雙結對來談情說愛,小孩則有“水上世界”、遊船等可玩耍,大家都喜歡來這�堛情A許多市民還逢週末便轉車來此遊玩。
景色消失。孺子亭公園原有孺子亭、孺子墓、碑廊、曲廊、觀魚廊、賞荷亭等主要景點,而今大部分已是名不符實:1999年和2000年的時候,南昌清理四湖,淘挖淤泥,將西湖的荷花全部拔除,此後再未興建,久負盛名的西湖荷花自此匿跡;而賞碑廊原位於公園南邊一角,2003年市政部門實施西湖排澇工程,在該處興建了一排水泵站,碑廊也從此消失。
今年1月8日,我重遊公園又發現,由於排澇工程的興建,公園的曲廊也已經被封住。孺子亭公園目前僅有孺子亭、孺子墓以及觀魚廊和賞荷亭了,而就在孺子亭公園內外環境改造的同時,因為遊人稀少,又沒有了荷花,賞荷亭被開闢為休閒茶室,而因為排澇工程對西湖水質污染極大,西湖早已不再養魚,觀魚廊也只剩下了一個空名。
每年春天,西湖日麗,湖畔柳樹含煙吐絮,漫天飛舞,宛若縷縷輕煙騰空而起,異常壯觀。“徐亭煙柳”依然還在短暫地開放著,並竭力維持著“古豫章十景”的落寞貴族風度,希望公園能再造輝煌。


二、南昌古橋

“二十四橋明月夜,玉人何處教吹蕭” 這是古揚州的橋在詩人眼�堛獐g照。 南昌的古橋,不及二十四座,但至盡尚寸或已湮滅的可叫出名字的也不少呢!古代南昌由於其濱江跨湖的特殊地理位置,古橋處處,如一首長制短作的七律或五言詩,裝點著南昌城,給這座古城平添了不少的文化品位。

【東湖行一曲,十�堿h煙迷】
東湖蕭鼓憶當年,柳色潭光倍黯然;
兩岸樓臺成宿草,三橋歌舞散寒煙。
湖魚味齊松鱸美,村杏花同鐵樹傳;
洲上草堂原有賦,高文誰續李王篇。

讓我們一起來細數曾有過或已經湮滅的南昌古橋吧!!
火宙公故宅附近的:
1、古香炳麟――“妙濟橋”;
2、久負盛名――“高士橋”;
3、流水潺潺――“洪恩橋”;
4、觀荷採蓮――“靈應橋”;
5、百花洲畔――“狀元橋”。

三、古橋典故

【洪恩橋典故】
明朝萬曆年間的“躍龍橋”、
明朝中葉在南昌東、西湖孺子亭與百花洲之間的:“高士橋”、“三道橋”、“洪恩橋”、
(這“洪恩橋”橋身高拱,如一輯手恭讓的夫子。當年江西人民反帝義舉――“南昌教案”發生時,法國傳教士就是在這�堻Q南昌市民毆斃拋屍東湖的。1928年拓建中山路,在洪恩橋不遠,建起了一座水泥橋,改稱“三道橋”。再後來由於橋底淤塞與城市道路改造的原因,這三座橋均已不復存在了。 )

【狀元橋典故】
飛燕翻風弄落蕊;
游魚逐水戲浮萍。

 在南昌狀元橋和三道橋之間的東湖一帶
狀元橋,是南昌東湖和南湖的分界橋。建于明萬曆四十七年(1617年),過去是石拱小橋,南昌人稱之為“廣濟橋”。後改名為“狀元橋”,這�埵陪茖戭G~~
話說,清朝乾隆年間,江西大庾有一個人叫戴衢亨,自幼勤奮好學,才華出眾。只是當地的七品縣官有眼無珠,使得他直到三十歲還沒能考取一個秀才。
有一年又值鄉考,戴衢亨又名落孫山。眾童生不服,給他捐了個秀才才取得鄉試的資格。八十天當中,他憑著滿腹才學,從鄉試到殿試,連中三元,皇帝召見,欽點頭名狀元,衣錦還鄉。那位縣太爺,自知難逃厄運,邊連夜掛印逃走。戴衢亨為了出這口怨氣,並警告那些官員,便在路過南昌廣濟橋時,在橋旁揮毫題寫了這樣一副對聯:
三十年縣考無名府考無名道考也無名人眼不開天眼見
八十日鄉試第一京試第一殿試又第一藍袍脫下紫袍歸
後來南昌知縣錢志遙主持修建並將“廣濟橋”改為“狀元橋”,便一直沿用下來。1935年改為混凝土平橋,1996年南昌市政府整治四湖時再次修繕。

火宙公故宅鄰邊還有:“通惠橋”、陳家橋、洛陽橋、南山橋、運算元橋等等; 市郊還有:定山橋、朱姑橋、塔子橋、新溪橋、彭家橋、武陽橋、烏紗橋、妙濟橋,梁家渡浮橋。

四、古橋絕句

1、南昌的古橋婉約多姿,像宋人的小令或者唐朝的絕句:

今月古月,桑海滄茫,展開撲地閭閻,綴茲勝境;
明湖鑒湖,故鄉仿佛,願挹在山泉水,貯作清波。
 

2、冠鼇亭,位於百花洲洪恩橋附近:

迭石成峰,土阜孤聳,有亭峙然其巔,原名講武亭。
巋殿峙靈光,重[沫海香雲,邳張新構;
頻湖開淨域,好對徐亭蘇圃,穩渡慈航。
楓葉荻花秋瑟瑟;
閑雲潭影日悠悠。

3、阮元集唐詩題水心觀音亭,位於南昌東湖湖心,始建于明代,原名杏花樓,乃甯王朱宸濠之妻婁妃的梳�衕i,後為張位之別墅。清代改今名:

前不見古人,南浦春波空作賦;
吾弗老園圃,北山之壑漫移文。
 

4、百花洲蘇翁圃。南浦句:南朝梁江淹《別賦》:
“送君南浦,傷如之何?” 
移文:《北山移文》的省稱。現齊周和孔稚隱居鐘山,周後應詔出任海鹽縣令,期滿進京過鐘山,孔撰文諷之背約。

5、南昌的大橋出現在上世紀30年代,即老八一橋的前身∼∼∼
1936年建成的――“中正橋”
1934年,蔣中正先生在南昌搞“新生活運動”,提出了“建設新南昌”的口號,耗資百萬,歷時兩年,在贛江上架起了一座鋼墩、鋼樑、松木橋面的新式公路大橋。遂命名――“中正橋”

五、瓦子角的來歷

  
火宙公故宅西邊,南昌有一條繁華的大街,叫做瓦子角。從前,這�埵a勢低窪,沒有人煙,是後來漸漸興盛起來的。說起這,有一段有趣的故
事。
傳說好多年以前,梅嶺郭坪村有個高文賜,養鴨為生,艱難度日。有一次,他買了一擔穀子喂鴨。穀子放進後屋,第二天早起,門縫�媞|出許多穀子。高文賜以為是老鼠偷吃了,十分心疼。他想打開門看看,門推不動,拉開窗戶,穀子象水一樣湧出來,差點把他埋住。原來,一夜之間一擔谷變成了滿滿一屋子穀。高文賜這才知道是谷龍降凡,不由得歡天喜地。從此,
他家穀子吃不完,賣不盡,成了富豪之家。
高文賜是苦漢出身,平生最恨嫌貧愛富的人。他過上好日子後,樂善好施,救濟鄉鄰,修橋補路,造福―方。傳說從前梅嶺通往南昌的山路,樂化石當口的石橋,都是他捐錢修造的。且說有一天,高文賜聽鄉鄰講,南昌瓷器街有家日升瓷器店 ,店老闆是個勢利眼,專門欺善怕惡,見了富人點頭哈腰,好象親老子爺,見了窮人又是喝又是罵,崽都不當。碰上颳風落雨天,過路人到他店�婺�躲雨,也要拿根棍子趕得人就起跳,高文賜一聽,氣得嗷嗷叫。轉念一 想,戴上一頂破的草帽,穿著一身破衣裳,肩扛―根桐油透過的栗木扁擔,就進 城了。來到日升瓷器店,老遠就看見店老闆坐在櫃檯後頭吃黃煙。高文賜走進店門靠在櫃檯上東張西望,假裝看貨。店老闆啪的一聲放下水煙袋惡聲惡氣罵道: “討飯走遠點!站沒 站相,挨屍傍骨,剝你的衣裳墊狗窩都嫌髒!”
高天賜心�堮藈o象滾粥,面子上卻忍氣吞聲道:“老闆,我想買一套瓷器傢伙。“老闆說 “你能買得起嗎?”高天賜拍拍口袋:”我帶了錢。”那老闆白了他一眼,隨手取過一套茶酒杯。高文賜伸手正想端起看看,老闆喝道: “你動手做什麼?摸壞了要你賠!”高文賜只好老遠看看,問道:“ 這值多少銀子?” 老闆答道:“一兩銀子。” “才值一兩銀子?不要不要,請把好的拿出來。”老闆又拿出一套,冷笑一聲道:“你不要著嚇,這套值十兩!”
高文賜看看,搖搖頭連聲說:“不要不要!老闆,只管把上等貨搬山來!” 老闆再拿,高文賜還是看不上眼。老闆火了,把瓷器一端端了進去。拿起雞毛帚,樣子是掃櫃檯,其實故意朝高文賜臉上亂掃,邊掃邊罵道:“看你那窮樣子,哪是買上等貨,是想耍無賴!”
高方賜再也忍不住了,一拍櫃檯道:“你怎麼曉得我買不起?你店�堛熔▽馱竣悝琤�買了!” 老闆也是個氣不得的,蹬大眼睛道:“好大口氣!如若這樣,你買一半,我送一半!” 當下,兩人寫好字據,請三位街坊老者做證人。老闆喚人把店�堛熔▽馴�部擺上街道,一件按一件,長達十幾家店鋪。高文賜指著地下擺的瓷器,對著看熱鬧的人群大叫大喊道:“各位街坊高鄰,想要什麼拿什麼去吧?”
眾人不明底細,都不敢動手。高文賜見大家不拿,一時性起,操起栗木扁擔,指東畫西,亂打一百記。邊打還邊喊道:“好便宜貨色,買一半送一半!……”就這樣,從街頭打到街尾,把那些瓷器打了個精光,殘缸碎瓷,杯盤碗盞,“嘩啦啦”塞滿一條街。店老闆傻了眼,圍觀的連喊可惜,只有高文賜,邊打邊笑,好不開心。那家瓷器店倒閉了。那些打碎的瓷片瓦角,高文賜請了五部車子,足足推了兩天才運完,填在附近一個地勢低窪的地方。那地方後來就取名叫做“瓦子角”。人們傳說的“打碎瓷器街,填起瓦子角”,就是這個來由。

六、皇殿側

皇殿側在
火宙公故宅東邊,傳說:乾隆第三次巡遊江南的時侯,曾為了不驚動下面的大小官員和黎民百姓,一未帶隨從,二不穿盛裝,而是一路微服私訪,無人知道。船到南昌章江門碼頭,他徑直棄船登岸,化裝成一位 “相命先生”,手執占幡,搖環而行。
這天,正值大年三十,天氣異常睛好,街市上熱鬧非凡,人山人海,家家懸燈結彩,處處鞭炮齊鳴,好一派太平盛世的景象。乾隆帝看在眼�堙A喜在心頭,不知不覺就走過了萬壽宮,翠花街,洗馬池等大街小巷。
下晚時分,突然下起了大雪,寒氣驟然而生, 加上半天沒有進食,乾隆 帝不禁又餓又冷,便連忙向東疾行,見一破廟,趕忙閃身進入廟門,想向廟�堜M尚要點素食以充饑腸。那知此廟因年久失修,凋蔽破敗而無人主持。乾隆帝毫無辦法,只好忍饑耐寒,閉目打坐。
   這時,廟門突然又被撞開了,隨著一陣風雪帶進,有一個人也閃進了廟門,把個乾隆嚇了一大跳。這進來的人名叫王昌紀,五十開外年紀,是一個販賣紙 扇的小商。因欠扇莊老闆債銀而不敢在家過年,跑來廟�婺�債。當下,兩人一見面互道了寒暖,才各自安下心來。
  王昌紀見這位“相命先生” 餓得厲害,便把隨身帶來的兩個紅薯給了他。又從身上脫下一件棉衣給他披上,使乾隆頓覺好過多了,便與王昌紀交談起來。知道了王昌紀的處境正十分艱難,心中大為感動。隆乾便問道:“先生家可還有紙扇?” “有摺扇百把,可這種時候有誰會買這種東西?”乾隆說 “若先生不棄,願往府上一趟,若何?”說罷便一起來到了王家。
  一進門王昌紀首先給“相命先生”生了一盆旺旺的炭火,又叫妻子煮了一大碗雞蛋掛麵,然後爬上閣樓搬下了一 捆滿是積塵的摺扇給他選看,王昌紀還以為這位“相命先生”要買他的摺扇呢。乾隆將摺扇一把把抖開,說: “請先生拿筆硯來,讓我在這些扇面上都題上幾個字,保你明天賣上好價錢。不過,得請先生屈尊片刻,在我未題完之前,須回避一下行否?”
   王昌紀聽完,連忙同妻子進入內房等侯。於是,乾隆根據一天來的境遇和感受,隨手在每把摺扇上題了一首相同的小詩。詩道:

    久坐金鑾寶闕間,山珍海味全食遍。
  豈知紅薯味香醇,破廟避寒勝皇殿。
  為君須察民間情,江山一統萬萬年。

然後,在每把扇而落下“乾隆親題”的字款,並又重新把它們捆好。這時,天正大亮,乾隆帝叫來王昌紀吩附道:“你現在就拿去賣了,每把一千兩。然後你就在那廟旁開個扇莊,好好過日子吧。”
   不久,王昌紀真的發了財,在破廟邊開了個扇莊,根據乾隆的題詩,取莊名為“皇殿側王記扇莊”。後來,王老闆又捐錢把破廟維修一新,使得前來燒香叩頭的人絡繹不絕, 王老闆的生意也越來越興隆了。
  可惜,這座廟和王記扇莊後來不知怎樣披一場大火燒了,不過“皇殿側”的街名卻一直傳到今天。南昌市最大的商場:“南昌市百貨大樓有限公司”坐落其間。是南昌市最繁華的地方之一。

七、百花洲

火宙公故宅北邊,與洪恩橋緊鄰,百花洲位於南昌市區中心東湖,湖面約13公頃。自唐以來,東湖即為著名風景湖。明代以後,分成東、西、南、北四湖,有橋涵相通。東湖之中有三座小島,俗稱三洲即百花洲。現有九曲橋、百花橋及海成堤(亦稱“蘇翁堤”)跨湖通洲,洲上有“水木清華”館、中山亭,百花洲亭,蘇圃和文物廣場等名跡。
百花洲位於東湖湖心。原有三洲,其中兩洲現在八一公園內。“百花洲”一名出自宋代文學家吟誦豫章的詩篇。南宋紹興年間,豫章節度使張澄在此建“講武堂”以習水軍,清乾隆十一年(1746年),江西布政使彭家屏書“百花洲”碑“豫章十景”中的“東湖夜月”、“蘇圃春蔬”二景均在此間。                                                 
水觀音亭位於南湖湖畔,現南湖路34號,亦稱水觀音亭,始建于唐代。據傳明朝正德年間,曾為甯王朱宸豪之妻婁妃的梳�衕i。萬曆年曾一度為相國張位的別墅,稱為杏花樓,內設用雲館。著名戲劇家湯顯祖、劉應秋、吳應賓等,在此多有吟詠。
清朝因祀婁妃,在此募建因是庵。東湖雜詩有:"婁妃妝台何處尋,傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利,募緣建閣祀觀音"。乾隆五十三年(1788年)重修的改稱泛音亭,有小巷通廣濟橋,巷口額稱"湖心泛音閣"。
亭周圍湖水瀅回,荷香四溢,景色宜人。1919年民間募捐重修,面積約200平方米。亭高兩層,四周用磚石砌牆,漲水時不淹。解放後,江西省人民政府文物管理委員合設于此,舉辦文物展覽。1986年重新維修,並增辟廣場、院門,現南昌畫院設於其內。

2000年來,南昌一直都是贛文化的中心,來自江西各地的才子們在這�堨瞈纂B創作,從這�堥咻V全國,成就了光輝燦爛的江西文化:徐稚下陳番之榻乃有千古美談、黃庭堅夢枕洪都創江西詩派、湯顯祖仙居百花洲而作臨川四夢、豫章社彙聚節義江西才子、東湖畔的“東湖書畫院”開創江西畫派、隱居青雲譜的八大山人、豫章十景、繩金塔、佑民寺、西山萬壽宮、梅嶺、天香園、落霞孤鶩,秋水長天,多少南昌風流人物。火宙公故居洪恩橋周邊蘊藏著故南昌的人文精髓,是南昌“人傑地靈”的縮影。